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北京卷高考作文【10篇】

来源:网友投稿 | 发布时间:2023-01-17 10:45:06 |

下面是小编为大家整理的北京卷高考作文【10篇】,供大家参考。

北京卷高考作文【10篇】

2022年北京卷高考作文1

  古人说,“学不可以已”,意指求学不可以让它停止,学习是无止境的。无论是古代还是当今,重视学习都是中华民族的优良传统。纵观历史,放眼当下,学习已然成为我们人生中不可缺少的一环。

  有一句经典的诗句“学海无涯苦作舟”,曾影响了无数人,老一辈的人喜欢教育孩子读书要吃苦,只有吃苦才能够把书读好。就这样,许多孩子都在“苦”读书的观念下学习,很容易把读书当成一种任务而不是兴趣。如果只是一味地告诉孩子读书就是苦的,读书要吃苦,作为孩子来讲,谁会想要做像大人所说的读书这样的“苦差事”呢?

  凡事都有两面性,学习不仅有苦还有乐!学习苦,苦就苦在学习有时很枯燥,当你接受或学习新知识时,面对不懂的知识,看到一筹莫展的难题,体会到的是苦。面对一次又一次的考试,面对一张张成绩不佳的试卷,面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息,体会到的还是苦。

  但是,每当我想起,从咿呀学语的娃娃到现在的中学生,从什么都不懂到现在已经掌握中学生要求必备的知识,从刚入学到逐步成长为少先队员,成为一名*,我的每一次成长和进步都离不开学习,此时我体会到的是快乐;当我面对一道道难题,通过自己的刻苦钻研,得出正确答案时,我体会到的是快乐;每当我设想将来要通过自己的努力考上大学,在大学里学到更多、更新的知识,学到将来为社会、为祖国作贡献的知识和本领,成为祖国建设的有用之才,此时我感到的更是快乐,而且是由衷的无限的快乐。

  快乐和兴趣才是引导学习的最佳道路,只有产生兴趣,我们才能学习中体会到快乐,从而自发想要学习。我们往往对学习叫苦叫累,其实,如果你投入进去,学习应是一大乐事。试想,每一次我们学会了一些知识,我们就收获了一次;每一次我们打败了困难,我们就胜利了一次;每一次我们前进了一点,我们就飞跃了一次。

  每个人,从婴儿到儿童,从儿童到青年,从青年到成年,都在不断学习,人是离不开学习的。当你养成良好的学习习惯,掌握良好的学习方法,取得良好的学习成绩,此时学习自然不只是枯燥无味,不再是无穷的苦,而是无限的快乐。

2022年北京卷高考作文2

  “学不可以已”是《荀子·劝学》中的一句话,就是今天俗话所说的“活到老,学到老”。

  万世师表的孔夫子可以算得上一个“活到老,学到老”典型代表。他自述“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。这可不是夫子吹牛,在《论语》中,有很多内容印证了他不只是这样说的,而且也是这样做的,他一辈子都在“为之不厌,诲人不倦”中度过。

  反观今日,虽然提倡建设学习型社会,培养终身学习的意识,但看看我们的学生,在中考或者高考前后的表现吧,他们把各种课本、练习册撕得粉碎,然后从教学楼上雪片般地抛洒下来,甚至有些学校美其名曰“撕书节”,号称是为了学生减压。这些学生是有多厌恨学习才这么做啊。

  为什么会出现这样鲜明的对比呢?孔夫子不是说“学而不厌”吗?怎么今天的青年学子变成“学而厌”呢?因为二者的学习目的不同。孔子学而不厌,是因为怀着一颗求道之心,所以才有“朝问道,夕死可矣”。而今天的学生学习只是为了那个分数,只是为了那块敲门砖,把考上好高中,考上好大学,误解为是实现理想、是达成志向,于是难免在某一个阶段的目标实现之后就彻底躺*了。

  孔子说:“不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣。”作为老师,他希望学生能多问“如之何”,也就是要多动脑想一想怎么办,而不是把标准答案直接告诉给他们。仅仅一个什么是“孝”的问题,他就针对不同学生给出了不同的答案。

  孔子的学生也实践老师的教诲:颜渊问仁时,能够“请问其目”,能“请事斯语”;子贡问政时,能追问“必不得已而去而取之,于斯三者何先”“必不得已而去之,于斯二者何先”;冉有在夫子发出“庶矣哉”的感叹时,能够追问“既庶矣,又何加焉?”“既富矣,又何加焉”。正因为如此,才有了名垂青史的七十二贤人。

  反观今日,虽然有些学校,有些老师也在口头上说要培养学生的思维能力,探究能力。可实际上又是怎么做的呢?一套又一套试卷无止息地甩给学生,做完了期末做一模,做完了一模做二模,做完了这个区的题还要做那个区的题,然后就开始对答案,要学生记住所谓标准答案,而从不倡导他们多追问一下为什么,怎么办。依靠疯狂地压榨学生学习时间,疯狂透支学生的学习兴趣达到求高分的目的。

  学生自己呢?他们也已经不习惯于追问某些事情该不该做,值不值得做,该如何做等问题,反正只是一门心思埋头做题,一套又一套卷子刷下去而已,一个又一个标准答案记住而已。也正因为如此,才有了从思想到健康,从精神到热情完全被掏空的“空心人”。

  因为子以四教:“文、行、忠、信。”所以,在孔子眼里,他的学生各个不同,能看到每个人的长处和优点,“由也果”,“赐也达”,“求也艺”,但他们都能“于从政乎何有”。而在今天,我们一些老师教学生什么呢?除了分数,分数,还是分数。于是,在他们眼里,学生就成了一个个插着分数的小牌牌而已。

  孔子温、良、恭、俭、让,用行动去引导学生,要成为学生的榜样。他告诉学生“先难后获”,“先事后得”。而今天某些学校老师在送考时,男老师居然也要穿上旗袍,而且还要旗袍开叉越高越好,号称寓意旗开得胜,我看到的不是祝福,而是群魔乱舞。

  我不是厚古薄今,泥古不化之人。但在谈“学习今说”时,我以为极有必要搞清楚哪些属于学习方面的基本常识。如果忘了很多很“古”的基本常识,为了“今”而“今”,为了“新”而“新”,最终只能是“止增笑耳”。

2022年北京卷高考作文3

  学习是人类的重要特征之一,也正是因为拥有学习能力,人类社会才得以不断进步,发展到今天。

  对于学习,古今都提出了不少看法,有些是相同的,有些则不一样。

  就学习的目的而言,古人认为是“诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”,或者说是“学成文武艺,货与帝王家”。我们今天的人认为是提升自己的素质修养,为社会、为国家做出贡献。这方面差得不多,无论古今,学习的目标都是既为己,又为国。

  就学习的内容而言,古人主要是学“四书五经”,或“礼乐射御书数”,或琴棋书画。今天的人不仅要学古代的文史哲经典,而且要学近代以来的数理化等科学,以及游泳、打(踢)球等健身运动,还有狼人杀、角色扮演、密室逃脱等娱乐项目。这方面,今人学的东西比古人多得多。

  就学习的方法而言,古人的观点之一是“学不可以已”(求学不可以停止),《礼记·大学》中说:“苟日新,日日新,又日新”,北宋文学家黄庭坚亦写过一首诗:“一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。”今天的人也认为学习要持之以恒,从小就被学校教导“好好学习、天天向上”,长大了被社会教训“一天不学,自己知道;两天不学,对手知道;三天不学,大家知道”。这一点上,倒是古今相同。但如说未来,届时人工智能、生物工程、脑机接口等发展到一定程度,很可能一次性就把所有的知识下载到人类的大脑里了,也就不需要持续学习了,顶多过段时间升下级。

  古人的观点之二是“皓首穷经”“六经注我”,把“四书五经”视作圭臬,惟有接受,不可质疑。今天的人则认为“思想自由”“我注六经”,圣贤之说也并非不可挑战,没有人能“一句顶一万句”,一切都须符合常识、逻辑,经得起实践的检验。这方面,古今相距甚远。当然,这是今人比古人进步之所在。

  古今的“学习观”有相同(通)之处,因为“人同此心,心同此理”,亦有不同之处,因为“势异时移,变法宜矣”。

2022年北京卷高考作文4

  学习是我们人生中不可或缺的一部分,人人需要学习。在这个竞争激烈的社会里,落后就意味着淘汰,与时俱进才能在这个社会上获得一席之地,而不学习又怎能跟得上时代的脚步呢?所以说学习是必不可少的。

  古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。今之众人,其下圣人也远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以圣,愚人之所以愚,其皆出于此乎?古代的圣人本来他的智慧就比一般的人就要高,还虚心向老师请教、学习,而我们现代人很多都是一般人,智商远不如圣人,还厌恶学习,把向老师请教问题当成耻辱,所以聪明人就更加聪明,愚蠢的人就更加的愚蠢,应该就是这么得来的吧。当今社会有很多这样的蠢人,俗话说“笨鸟先飞”,即是笨鸟就应该更加勤奋才对,可愚人们却懒于去学,觉得知识会自己进到自己的脑子里,熟不知人与人之间的差距在不经意间就拉大了。这也是现在金字塔现象产生的原因之一。

  当然学与不学差距很大,但学习方法的使用,也会造成事半功倍的效果。“学而时习之,不亦说乎”,“温故而知新,可以为师矣”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,“三人行,必有我师焉”。这些都是古人给我们留下的学习方法,而且都是通过了历史的检验而遗留下来的,是非常珍贵的学习方法,是值得我们去采用的。

  学习知识需要我们去日常积累,从质变到量变,就会出现显著地效果。积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。成功不是偶然,学习也是一样。学习不是一蹴而就的事,必须一天一天来,每天学一点,一年下来你就学到很多了. 这也可以解释那些成绩不好但又好学的学生,在经过长时间的勤奋学习后,成绩突然有爆发式的增长,开始名列前茅。由质变到量变,这是必然的。

  古人云:“修身,齐家,治国,*天下。”修身离不开学习,如此一来方能家庭和睦,长幼有序,治国有道,收货民心,最终成就*定天下的伟业。成功也离不开学习,事实上生活中,工作中,都离不开学习。世上没有事是人生来就会的,都需要我们经过后天的学习加以摸索才能掌控。无论时代如何变迁,学*是我们生活最重要的组成部分,人类离不开学习。

2022年北京卷高考作文5

  古人说,学而优则仕。我想说,岁月不居,青春易逝,唯学习可以让人不老。

  在学习这件事上,纵观历史,任何一个时代,都没有今天便宜。即便是再困难的家庭,也不用像古人那样凿壁借光、囊萤映雪,也不必像黄生那样去借书学习。今天,学习的物质基础之坚实,是亘古未有的,首先是制度保障。我们这个国家的教育,或许还有不尽如人意的地方,但对于每个想读书学习的人来说,都是提供了有力保障的。其次是科技加持。如今这个移动互联网时代,获取知识无比便捷,指间目下,都可以学习。

  然而,也许是得来太容易的,往往会不被珍惜。我们似乎很难看到“如饥似渴”的读书学习,公交车上,地铁站里,所有的人都在颔首垂目刷着手机,各种游戏、各类视频,几乎占领了人们所有的碎片化时间。也许你会说,工作太累了,学习太苦了,人需要放松,需要娱乐。确实如此,人非机器,需要休息。再加如今生活节奏超快,人们的心房里,哪还有一隅安静的读书所在。人不可能超越时代,只能顺应时代。可你有无发现,自己在忙碌之余,会有怅然若失;在经历生活的蹉跎之后,会有难愈的心伤。

  还是读书学习吧,能让自己精神充盈,能治愈莫名的惆怅,能让自己心态年轻。

  手机,在这个时代,是每个人的标配,它本应属于消耗品,但在有些人的生活里,不是人在消耗手机的寿命,而是手机在消耗人的寿命。我们何不充分利用,把手机变成读书学习的工具呢?如果我们不得不应对忙碌的工作,那就偶尔读一读“屏幕”,如果自己有相对空闲的时间,那就拿起氤氲着墨香的纸书。忙时读屏,闲时读书,是这个时代最好的学习方式了。

  以前读书学习是奢侈的,因为太多人没有条件读书学习;如今读书学习还是奢侈的,因为有些人无法自控去学习。诱惑太多了,游戏、视频、美食、娱乐等等,无不各显神通刺激着我们的各种感官,让我们欲罢不能。人,一定是需要享受的,但享受又有低级和高级之分,而读书学习就是最高级的享受。

  在校园时,可以读书学习;走向社会,仍然可以读书学习。在图书馆中,可以读书学习;在公交车上,还可以读书学习。要知道:有心的地方,都是道场。

  我们的双手,抓不住时光的衣袂,但我们一定能拿住承载知识的物体。就让我们在静静的时光中,慢慢老去;在读书学习中,永远年轻吧。

2022年北京卷高考作文6

  “草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”多么美好的童年,多么美妙的时光,古人劳逸结合的学习方式真的很让人羡慕,而我们的童年,不是被囚禁在书桌前学习,就是被手机关在了游戏当中,我们应该从古人的学习方式中得到借鉴。

  我们在幼儿园就学过“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”但对劳作之苦的理解只在书本上。据统计,*人每顿饭浪费粮食93克,就相当于每人每顿饭扔掉一个二两重的大白馒头,更让人担心的是,中小学生的浪费量远超于成年人。年龄越小,浪费越大。“*用百分之七的耕地,养活了百分之二十二的人口,我们的人均耕地面积只有世界的四分之一,”这是我们从书本中学到的知识,但我们连韭菜和麦苗都分不清楚,哪里知道“汗滴禾下土”的艰辛。

  “一条大河波浪宽,风吹稻花香*。”稻子还会开花?你见过吗?小小的稻花是白色的,一株30多公分的稻穗要开二三百朵小花,多漂亮呀!稻花飘香时节,你走进田野,全是白色的稻花,你数数稻花,听听蛙声蝉鸣,才回味书中所读:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,才会觉得诗中意境的高妙。

  “秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞”,“大漠孤烟直,长河落日圆”,“日出江花红胜火,春来江水绿如篮”,“停车坐爱风林晚,霜叶红于二月花”。古人如果没有行万里路的经历,胸中哪有这无边的锦秀,无尽的才情。胸中的万卷书和脚下的万里路结合起来,我们才能把死知识,变成活智慧,变成丰富多彩的人生。”秋分那天,带爸爸妈妈去郊游,我们可以告诉他们,哪个是灰菜,哪个是狗尾草,哪个是马齿苋。哪个能吃,哪个有毒,告诉他们稻田里为什么要树稻草人,告诉在田中劳作的乡亲们,每年的秋分是*农民丰收节。我们去葛洲坝、都江堰旅游,我们可以给游客讲讲堰和坝有什么区别。坝就是拦住水不能让水流走,而堰呢?水满了就可了顺着空当淌出来。我们滔滔不绝讲这些的时候,现场的人一定会我们赞不绝口美:真有学问,书真没白读!

  我们的中华文明是世界上最悠久的农耕文明,“四体不勤,五谷不分”绝对不是*读书郎的形象,那*的读书郎应该怎样呢?我们是神农的后代,要有尝百草救苍生的胸怀;我们是大禹的传承人,要有人定胜天的信念;我们是愚公的子孙,要有挖山不止的决心;我们是孔子的学生,要有”仁者乐山,智者乐水“的智慧;我们是李白的知音,要有”轻舟已过万重山“的潇洒;我们是徐霞客的接班人,要有用双脚丈量祖国山河的气魄。

  为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太*。这才是*新一代读书郎应有的格局。

2022年北京卷高考作文7

  凿壁偷光、囊萤映雪的故事仍在流传,翻山赴学、秉烛夜读的事例依旧可闻。*人自古便与书墨相伴,奔在向学路上,不论出生如何,皆要经历书读万卷,磨*笔尖的寒窗十余年。那么古今无数学子日夜学习的目的究竟是什么呢?

  “学也,禄在其中矣。”古人读书的主要目的是求仕。在社会生产力不够发达,社会贫富差距较大,阶级流动性差的古代,战乱、沉重的赋税与徭役、时不时降临的饥荒,是最广大底层人民必须面对的苦难,而在宗法制度下庞大的家族,常常使家中的零星几个男丁必须承担起养活五六人甚至十几人的责任。要想谋求温饱,为自己、为家人带来更加优渥的生活,进入上层社会,唯一的方法就是学习,然后参加科举,通过证明自己的学习能力而证明自己的价值。同时,权贵大族的子弟面对底层人民进入上层分享权力的威胁,也需要不断地学习精进自己的才能,以巩固、保证地位稳固。

  “愚昧从来没有给人带来幸福,幸福的根源在于知识。”现代社会,随着生产力的发展和福利制度的不断完善,温饱已不成问题,职业选择的多元化也使学习不再成为谋求更好生活的必要途径。但教育更深更广的普及活动从未停止,人们依旧需要学习,依旧依赖于学习。当完成了物质上的满足,人们开始更多地需要精神上的富饶。人的精神像一片荒野、一张白纸,只有不断地学习,不断地植树造林、泼墨点彩,才能使其丰富起来。精神的丰富预示着人的丰富,代表着人生价值的出现。

  陆游曾言:“读书本意在元元。”古今学子学习还有着同样的一个目的:为百姓谋幸福,为万世开太*。古人学以求仕,并非只谋自己生计,还谋百姓生计,谋国之生计;今人学而自足,并非只求丰富自己的精神,还为将知识与精神传递给天下人,为用知识装点新的社会,用精神推动新的发展。司马迁游历四方,读遍文献学史,将百年历史的兴衰规律讲述给世人;王小云经历几百个方程,孤身学习MD5算法,将密码安全的保障呈送给国家。哲思与诗文在纸张上代代流传,读书学习为天地立心,为生民立命的价值观也由此传递,贯穿历史古今,成为每个*人向学爱学的目的。

  今日之时代,是中华民族伟大复兴征程的重要节点;今日之青年,是民族复兴历史重任的承担者与奋斗者。在学习中丰富自己,塑造自己,提升自己,不断增强自己的精神内涵,不断提高自身的科学文化素质,为时代引新潮,为国家创新篇,是我们今日学习的重要目的,是我们谈及学习时需大写加粗的主题。

  学习今说,今需学习,重视学习的传统在中华民族的历史中传承,在*人民的血液中流淌,学习的目的很多,但最终都指向社会人民,学习的方式很多,但重要的是永不停止学习。

2022年北京卷高考作文8

  以前爸爸见我碰手机电脑就皱眉头,还故意把我的手机藏起来。可是“停课不停学”以来,他却经常让我多看手机和电脑,用他的话说,线上学习很重要,要认真听,反复看。

  这不,一大早,我就被“钉钉”那“美妙”的铃声赶进了直播间。限时打卡,过时不候,弄得我每天紧张兮兮的`,深怕“迟到”被老师批评。更可怕的是,老师为了检查我们是否在安心学习,居然让每个人都开了摄像头。这下好了,想搞点小动作,也会被老师抓个正着。关键是你看不到老师,但老师却能时刻扫描到你。我只好打起十二分的精神,跟着老师事先准备好的APP教案,听她不厌其烦的讲解。突然间,她会打开一个人的摄像头,叫他把之前学习的内容重复一遍,或者关闭静音系统,点名道姓,让我们来一段背书或报题目的答案,感觉就像坐在教室里上课一样。唉,在线学习也不能轻松点。可是有一次,在上课之前我无意中点开了老师事先准备的教案,哇塞,里面的资料密密麻麻,但却分门别类,归纳得清清楚楚,一目了然。在错题这一栏,记录着这几天网课作业中易错的题型,还有额外补充的典型习题,而且每道题目旁边都用红色字体进行标注,外加分析。在那些补充的视频中,是老师亲手写的解题过程,一笔一画,一撇一捺,详细具体。我突然觉得有点对不起老师,想起自己上课时偷懒的精神状态,再想想老师们在疫情这么严重期间,还一丝不苟为我们做视频,我默默地将作业和书本掏了出来,调整姿势,随着老师讲课的节奏思考起来。

  渐渐地,我觉得线上学习并不像我当初想象的那样枯燥无味,就拿语文教学来说,就充满了乐趣。每次一打开“腾讯课堂”,很多活跃的同学就会在评论区给老师送花,弄得老师哭笑不得。可是到了回答问题的环节,评论区一下子又安静了许多,急得老师一个劲地说:“人叫,人呢,刚才还刷屏的人呢?”我估计大家都在下面偷着乐,只是老师看不到罢了。这时老师就会点那几个“坏人”发言,无奈他们会找什么“我们家网不好”“我的手机黑屏了”“老师,我听不见你的话”来搪塞。于是,每天都是老师心目中的几个好学生在积极发言,她们成了老师的“铁杆粉丝”。有时,爸爸在旁边见了会鼓励我多发言。我也想,可是一来我有点害羞,二来我好不容易鼓足勇气又被别的同学抢了先,只好在下面自己讲一遍。我听得最多的话是老师说:“你们听明白了没有?”“只要你们稍微不在评论区发言,我就紧张,不知道你们听懂了没,还是网有问题?”看来,老师也是担心线上学习的效果。当然也有例外,那就是在每次上课结束时,她会给我们分享最近比较流行的歌曲,让我们轻松一下。这时候评论区又火了,各种自由发言开始刷屏。这时老师又很无奈,赶紧说:“下课了,下课了。”

  我在网上看到一句话:“隔离病毒,不能隔离爱”。那么我们线上学习也是为了不中断学业,同样也是这次抗疫的一部分。只有做好我们的功课,将来才能在祖国召唤我们的时候有一席用武之地。

2022年北京卷高考作文9

  拉开窗帘,丝丝晨光倾泻而入,秋日还未尽欢,雪花已伴随着萧萧的寒风飘落,遮盖住满地的金黄,眼前的景色与记忆中的重合,让我想起去年冬天第一次在家上网课。

  第一次上网课我手忙脚乱,老师倾情传授知识,我们却不能随时提问,感觉在一片忙乱中,匆匆忙忙地结束了那年的冬天。这次又坐在电脑前,我向许多事情说再见,再见,屏幕前啃面包的我;再见,坐姿不端正的我;再见,抱怨连天的我;再见,不自律的我。有了第一次的网课经验,大家不再像没头苍蝇,而是秩序井然地做着自己的事情。

  打开书,开始早读,耳边就听见父母起床的窸窣声。准备完第一节课的书,我伸了伸懒腰,望向天花板,企图在枯燥的学习生活中寻到一抹亮色。“来吃早饭了”,吃着可口的饭菜,我想,这就是我一直寻找的一抹亮色。

  “叮——请还未上交作业的同学尽快上交”,想想老师这一段时间坚守岗位,认真工作,我更加坚定了心中的信念。我希望,这一次能赢得那抹光辉。

  学习当然不乏挫折,努力没有结果也是常事。老师说“高三嘛,就是受挫,站起来,再受挫,然后站到高考考场上”,我希望当我站到高考考场上的时候已经足够坚韧,风吹不走,水冲不倒,只是坚定地向光明走去。

2022年北京卷高考作文10

  未有网络之前,“在线”已然成为一个积极的词。所谓脑子在线不在线,说的就是主体认真不认真,注意力集中不集中。今日网络时代,“在线”更是成为了学习的新形式,生存的新样态,后者以“元宇宙”为代表。然而,果然如此吗?

  疫情肆虐,“在线”成为学习的不二法门。上课要在线,提交作业要在线,老师批改作业也要在线。然而,这是不得已而求其次。可怕的不是该在线的时候不在线,可怕的是错以为在线是学习的常态、生活的本然。

  或许疫情时期不得不在线。但即便是*时,不在线也应当成为一个积极的概念。他说的不是不认真、不聚焦、不集中注意力,而是说,明白自己不是蜘蛛,而是一个人;明白自己不需要像蜘蛛那样需要一张有线的网才能生存下去,自己作为人更需要的是线下的生活。莺飞草长,落霞与孤鹜齐飞,自然也能在网上看到。如今的短视频美轮美奂,也满足了人们足不出户而漫游天下的愿望,但更重要的还是用你的手去触摸一下真实的世界,而不是划一下屏幕,切换到下一个视频。

  绝非否认人类需要在线。*时也可以通过在线的方式购物,实现日常生活的便捷。然而,或许正是在线的便捷,让人意识到自己还是需要不在线的状态的。作为一种隐喻,人脑也需要休息,神游千里之外。脱离网络,去看看真实的世界,哪怕你还是需要用手机支付,但你会发现,原来菜场的青菜一斤八块,网上的青菜八块半斤。这说明的是人总是需要另外一面。

  一阴一阳之谓道。也许过分强调不在线会和过分强调在线一样,产生偏颇。但是,在今日在线已然成为人类生存的常态的情况下,主张不在线会让人回归其真实的状态。人不是生来就在线的。生来就在线的是电池。

  想想《黑客帝国》里面成为了“母体”能源来源的“电池人”,不在线的那一刻,他才真实。


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2022年北京卷高考作文10篇(扩展1)

——2022年北京卷高考作文10篇

2022年北京卷高考作文1

  古人说,“学不可以已”,意指求学不可以让它停止,学习是无止境的。无论是古代还是当今,重视学习都是中华民族的优良传统。纵观历史,放眼当下,学习已然成为我们人生中不可缺少的一环。

  有一句经典的诗句“学海无涯苦作舟”,曾影响了无数人,老一辈的人喜欢教育孩子读书要吃苦,只有吃苦才能够把书读好。就这样,许多孩子都在“苦”读书的观念下学习,很容易把读书当成一种任务而不是兴趣。如果只是一味地告诉孩子读书就是苦的,读书要吃苦,作为孩子来讲,谁会想要做像大人所说的读书这样的“苦差事”呢?

  凡事都有两面性,学习不仅有苦还有乐!学习苦,苦就苦在学习有时很枯燥,当你接受或学习新知识时,面对不懂的知识,看到一筹莫展的难题,体会到的是苦。面对一次又一次的考试,面对一张张成绩不佳的试卷,面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息,体会到的还是苦。

  但是,每当我想起,从咿呀学语的娃娃到现在的中学生,从什么都不懂到现在已经掌握中学生要求必备的知识,从刚入学到逐步成长为少先队员,成为一名*,我的每一次成长和进步都离不开学习,此时我体会到的是快乐;当我面对一道道难题,通过自己的刻苦钻研,得出正确答案时,我体会到的是快乐;每当我设想将来要通过自己的努力考上大学,在大学里学到更多、更新的知识,学到将来为社会、为祖国作贡献的知识和本领,成为祖国建设的有用之才,此时我感到的更是快乐,而且是由衷的无限的快乐。

  快乐和兴趣才是引导学习的最佳道路,只有产生兴趣,我们才能学习中体会到快乐,从而自发想要学习。我们往往对学习叫苦叫累,其实,如果你投入进去,学习应是一大乐事。试想,每一次我们学会了一些知识,我们就收获了一次;每一次我们打败了困难,我们就胜利了一次;每一次我们前进了一点,我们就飞跃了一次。

  每个人,从婴儿到儿童,从儿童到青年,从青年到成年,都在不断学习,人是离不开学习的。当你养成良好的学习习惯,掌握良好的学习方法,取得良好的学习成绩,此时学习自然不只是枯燥无味,不再是无穷的苦,而是无限的快乐。

2022年北京卷高考作文2

  “学不可以已”是《荀子·劝学》中的一句话,就是今天俗话所说的“活到老,学到老”。

  万世师表的孔夫子可以算得上一个“活到老,学到老”典型代表。他自述“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。这可不是夫子吹牛,在《论语》中,有很多内容印证了他不只是这样说的,而且也是这样做的,他一辈子都在“为之不厌,诲人不倦”中度过。

  反观今日,虽然提倡建设学习型社会,培养终身学习的意识,但看看我们的学生,在中考或者高考前后的表现吧,他们把各种课本、练习册撕得粉碎,然后从教学楼上雪片般地抛洒下来,甚至有些学校美其名曰“撕书节”,号称是为了学生减压。这些学生是有多厌恨学习才这么做啊。

  为什么会出现这样鲜明的对比呢?孔夫子不是说“学而不厌”吗?怎么今天的青年学子变成“学而厌”呢?因为二者的学习目的不同。孔子学而不厌,是因为怀着一颗求道之心,所以才有“朝问道,夕死可矣”。而今天的学生学习只是为了那个分数,只是为了那块敲门砖,把考上好高中,考上好大学,误解为是实现理想、是达成志向,于是难免在某一个阶段的目标实现之后就彻底躺*了。

  孔子说:“不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣。”作为老师,他希望学生能多问“如之何”,也就是要多动脑想一想怎么办,而不是把标准答案直接告诉给他们。仅仅一个什么是“孝”的问题,他就针对不同学生给出了不同的答案。

  孔子的学生也实践老师的教诲:颜渊问仁时,能够“请问其目”,能“请事斯语”;子贡问政时,能追问“必不得已而去而取之,于斯三者何先”“必不得已而去之,于斯二者何先”;冉有在夫子发出“庶矣哉”的感叹时,能够追问“既庶矣,又何加焉?”“既富矣,又何加焉”。正因为如此,才有了名垂青史的七十二贤人。

  反观今日,虽然有些学校,有些老师也在口头上说要培养学生的思维能力,探究能力。可实际上又是怎么做的呢?一套又一套试卷无止息地甩给学生,做完了期末做一模,做完了一模做二模,做完了这个区的题还要做那个区的题,然后就开始对答案,要学生记住所谓标准答案,而从不倡导他们多追问一下为什么,怎么办。依靠疯狂地压榨学生学习时间,疯狂透支学生的学习兴趣达到求高分的目的。

  学生自己呢?他们也已经不习惯于追问某些事情该不该做,值不值得做,该如何做等问题,反正只是一门心思埋头做题,一套又一套卷子刷下去而已,一个又一个标准答案记住而已。也正因为如此,才有了从思想到健康,从精神到热情完全被掏空的“空心人”。

  因为子以四教:“文、行、忠、信。”所以,在孔子眼里,他的学生各个不同,能看到每个人的长处和优点,“由也果”,“赐也达”,“求也艺”,但他们都能“于从政乎何有”。而在今天,我们一些老师教学生什么呢?除了分数,分数,还是分数。于是,在他们眼里,学生就成了一个个插着分数的小牌牌而已。

  孔子温、良、恭、俭、让,用行动去引导学生,要成为学生的榜样。他告诉学生“先难后获”,“先事后得”。而今天某些学校老师在送考时,男老师居然也要穿上旗袍,而且还要旗袍开叉越高越好,号称寓意旗开得胜,我看到的不是祝福,而是群魔乱舞。

  我不是厚古薄今,泥古不化之人。但在谈“学习今说”时,我以为极有必要搞清楚哪些属于学习方面的基本常识。如果忘了很多很“古”的基本常识,为了“今”而“今”,为了“新”而“新”,最终只能是“止增笑耳”。

2022年北京卷高考作文3

  古人说,学而优则仕。我想说,岁月不居,青春易逝,唯学习可以让人不老。

  在学习这件事上,纵观历史,任何一个时代,都没有今天便宜。即便是再困难的家庭,也不用像古人那样凿壁借光、囊萤映雪,也不必像黄生那样去借书学习。今天,学习的物质基础之坚实,是亘古未有的,首先是制度保障。我们这个国家的教育,或许还有不尽如人意的地方,但对于每个想读书学习的人来说,都是提供了有力保障的。其次是科技加持。如今这个移动互联网时代,获取知识无比便捷,指间目下,都可以学习。

  然而,也许是得来太容易的,往往会不被珍惜。我们似乎很难看到“如饥似渴”的读书学习,公交车上,地铁站里,所有的人都在颔首垂目刷着手机,各种游戏、各类视频,几乎占领了人们所有的碎片化时间。也许你会说,工作太累了,学习太苦了,人需要放松,需要娱乐。确实如此,人非机器,需要休息。再加如今生活节奏超快,人们的心房里,哪还有一隅安静的读书所在。人不可能超越时代,只能顺应时代。可你有无发现,自己在忙碌之余,会有怅然若失;在经历生活的蹉跎之后,会有难愈的心伤。

  还是读书学习吧,能让自己精神充盈,能治愈莫名的惆怅,能让自己心态年轻。

  手机,在这个时代,是每个人的标配,它本应属于消耗品,但在有些人的生活里,不是人在消耗手机的寿命,而是手机在消耗人的寿命。我们何不充分利用,把手机变成读书学习的工具呢?如果我们不得不应对忙碌的工作,那就偶尔读一读“屏幕”,如果自己有相对空闲的时间,那就拿起氤氲着墨香的纸书。忙时读屏,闲时读书,是这个时代最好的学习方式了。

  以前读书学习是奢侈的,因为太多人没有条件读书学习;如今读书学习还是奢侈的,因为有些人无法自控去学习。诱惑太多了,游戏、视频、美食、娱乐等等,无不各显神通刺激着我们的各种感官,让我们欲罢不能。人,一定是需要享受的,但享受又有低级和高级之分,而读书学习就是最高级的享受。

  在校园时,可以读书学习;走向社会,仍然可以读书学习。在图书馆中,可以读书学习;在公交车上,还可以读书学习。要知道:有心的地方,都是道场。

  我们的双手,抓不住时光的衣袂,但我们一定能拿住承载知识的物体。就让我们在静静的时光中,慢慢老去;在读书学习中,永远年轻吧。

2022年北京卷高考作文4

  从小就听,要活到老,学到老,一直是听,没有什么感觉。听觉刺激还不能给我带来心灵上的触动。

  最近开始学习,是今年3月份,大莽,那个喊我看书的大莽,问我看书看得怎么样了,勾起了我看书的劲头,他说,他一天不看书,心里就不舒服,我现在也是。

  看书,只是学习的一种方式,是我最推荐的学习方法,为什么,请听我娓娓道来。

  现代人的专注力有多差,从他看短视频的状态就可以看出来,飞快的刷一个视频,超过30秒的美食,看不下去,看电影电视要提速,看书也要听别人的总结,因为,我们求快,以为这样节约了时间,珍惜了生命,但是,过了一段时间你看看,你还记得你看了什么内容吗,学到多少知识吗?顶多是获取了一些资讯,对于理解力,思考力,并没有提升。所以,我一般不会长时间玩短视频的*台,玩,也是有选择的看一些我认为有趣,有益的内容,每周不超过两小时。有段时间,我卸载了一些APP,因为我想避免专注力被破坏,我怕只能短时间集中。

  人类在进步和发展,落后就要挨打。我不打别人,但是我不想被超越,至少我要保持一个学习的状态,我的知识面,解决问题的能力,思考力,想像力,创造力,比很多人差,但是我子认,我的学习力还不错,而且在不断的进步,因为我在请教学习高手,同时我也在练习,反省。如果你不想自己不够好,那就要行动起来。

  看书,我推荐从《如何阅读一本书》开始看起来,因为我以前看书,没有目的,逐字逐句,没有思考,最后你问我看了什么,我真是一脸懵逼。是这本书,告诉我,看书,想清楚自己的目的,先看题目,序言,作者介绍,部分内容,来筛选自己有没有必要读这本书,看似浪费时间,其实这一个小时,帮你判断了一本书值得不值得,一点都不浪费。同时,它也告诉我们,带着问题去看书,这本书讲什么,怎么讲的,细节问题,是不是有道理,是部分有道理还是全部有道理,和我有什么关系,帮助我们更好的带着思考去看,获取更多有用的信息。

  除了看书,学习的机会更多,看电影,和朋友聊天,学习做菜流程,任何一个获取外界信息的机会,都是在学习,写作,也是一种学习,帮助你把思维理清和表达。

2022年北京卷高考作文5

  古人云:“学不可以已。”正如现代人常说:“活到老,学到老。”学习,是自古以来*人生命里的重点内容,从牙牙学语,到垂暮之年,我们从未停止学习的脚步。时光流转,今天的学习和古时也大不相同,当代青年,要坚持以完善自己,报效国家为目的,用最认真的态度,尽己所能地去汲取知识、经验、能力,让自己的青春年华在酣畅淋漓的奋斗中绽出它最闪亮的光芒。

  回望过去,人们生活在学习资源匮乏的时代,知识掌握在少数人手中,部分人辛苦一辈子,只能换来无数次的落榜,更多的人甚至连接触科举考试和学习的机会都没有,只能在无知中度过一生。立足当下,我们生活在信息大爆炸的时代,眼花缭乱的资讯让我们迷失了自我,找不到学习的方向,面对“内卷”和“躺*”,不知如何选择。学习,不限于知识的学习,更是能力和眼界提高的过程。正因我们处于这样的时代,才更需要我们认清自己,把握时代的资源和机会,用自己的方式去学习,创造更好的人生和国家更好的未来。

  “少年智,则国智,少年强,则国强。”梁启超在《少年*说》中如是说道。生在*,长在*,享受着国家给予我们安逸的生活条件和优秀的教育资源,我们心中应有一个目标,一个方向,我们的学习是为了自己,为了完善自我,成为一个“大写的人”,更是为了*,为了报效祖国,建设更强大的*,实现*梦。只有抱着这样的态度去学习,不骄不躁,才能学出一定成效。在当下的学习生活中,我们要做到的是坚定自己心中目标,一点一滴地朝着心之所向之地奋力向前。

  “我扑在书上,就像饥饿的人中扑在面包上。”这是我们从小就熟知的一句名言。正如高尔基先生所说,我们对待学习的态度,就要像一个饥饿的人对待面包,一个口渴的人碰见甘泉,要拿出百分之一百的真心,把自我投入到学习中去。论语中论道:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”只有学习变成我们所爱好的,我们才更有可能学下去,用“咬定青山不放松”的态度面对学习中遇到的痛苦和困难,并以“任尔东西南北风”的态度将它们击败。在如今的学习生活中,保持对学习的热情和坚持,是我们应该做的。

  今天的时代,一切都在变化,让我们做时代的一条河流,川流不息,汲取新知,永无止境,将学习变成自己的武器,为新*打下更好的明天!

2022年北京卷高考作文6

  古人云:“学不可以已”,*人自古便对学习有着别样的情怀。在当代*,人们对学习的认识和理解有共同之处,也有着一些不一样的地方,而这其中最具争议的,当属学习评价标准了。

  当今时代,“唯分数论英雄”的观念早已深入人心。诚然,学习成绩能在一定程度上反映出一个人能力的强弱。可我们不妨静下心来想一想,这样的标准真的科学合理吗?要弄清这一问题;我们还需追本溯源,共同探讨学习的本质与初衷。

  何为学习?予以为,学习是人类的一种社会性行为,是为了摆脱蒙昧混沌的一种本能。学习以摆脱无知为初衷,以坚韧意志为保障,以实现发展为目标,以立足社会为宗旨。一个人想要在社会上立身,需要学习的知识有很多:科学文化、艺术美学、政治法律,思想品德……而这些内容,多数时候无法通过一张薄薄的成绩单来体现。

  由于长期以来教育选拔制度单一,“唯分数论”观念流行,越来越多的社会问题开始显露:高素质人才家国意识薄弱,人才大量外流;学生高分低能,空有满腹经纶却无实线能力;学校仅关注学生文化课程的学习,导致学生艺术素养和身体素质低下。或许我们必须承认,*当下的学习评价标准、“应试教育”模式,培养出来的学生很多学生是畸形的,只是一台冰冷的“考试机器”而并非真正的优秀人才。这样的学生同素质教育培养出来的学生相比有两个缺点:一是学习力欠缺,后劲不足;二是社会性较差,对社会的适应能力弱。这样的学生,虽拥有一个好看的成绩单,却也只是个中看不中用的“花瓶”,终究会被时代洪流所淘汰。

  当代*,正值民族复兴的关键时期,时代迫切需要大批高素质人才。面对时代需求,我们该如何完善学习评价标准,为人才培养事业赋能?

  首先,国家当进一步深化教育体制改革,完善升学考试机制、注重学生综合能力、道德素质培养,同时加大对相关领域教师团队的培养,为打破“唯分数论英雄”的局面迈出坚定步伐,提供坚实后盾。其次,学校应该回归教育本质和初衷,丰富充实教育教学内容,注重学生全面健康发展。最后,作为学生的我们,应对自己的学习具有充分的认识,保持良好心态,注重培养自身核心素养,养成能学、会学、终身学的能力,反对机械刷题,积极参与社会实践活动,既要能读“圣贤书”,也要敢做“实干家“。

  学习的评价标准中蕴含着一个社会对人才选拔的标准,事关国家前途与未来,诚应引起全社会的广泛关注。社会“唯分数论英雄”的观念终究已经落伍,我们理应建立更加完善的学习评价和体系,为学生成长护航,为教业发展赋能,为民族复兴奠基!

2022年北京卷高考作文7

  古人云:"学不可以已。"古往今来,人通过学习从懵懵懂懂到明理识义,学的不仅是知识的积累和丰富,习的更是一个人的精神和品格的塑造与形成。

  学习,当"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太*。"而学。

  古今学习目的不同。古之学习,多为解褐入朝,求取功名;今之学习,乃是为丰盈人生,做有为青年。摊开现世卷轴,泛黄的书页里溢满了为“以青春之我,成就青春之*。”而学习的担当。忆往昔,有**少时"为中华之崛起而读书”;有青年*“学不成名誓不还”之大志;钱学森“学无止境”铸就两弹一星……若无先辈以人民幸福为己任、以治国安邦为己任、以复兴中华为己任而学习,又何以致今日之*?先辈遗风尤在,吾辈更当沐风而行。“青年当有朝气,敢作为。”青年人应将学习目的融入报国志向,方能立利国之业。

  学习,应知行合一,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。

  “行之力则知愈进,知之深则行愈达。”千百年来,无数的人为求知而行,也因行而得知。古有宋濂“负箧曳屣,行深山巨谷中”为求知;李时珍踏足山河,写成《本草纲目》名垂千史;今有屠呦呦在大量实验中发现*,疟疾肆虐由此而止。由知到行,由行得知,二者相辅相成。“非知之难,行之惟难。”实践与创新紧相连,面对国家“卡脖子”问题,身为新青年,我们更应回应时代需求,知行合一,大胆创造,努力将课本所学转化为知识成果,才能发挥学习的价值。

  学习,不应以结果是非论成败,当以过程中精神养分评价值。

  时代幕布之下斟满了意味不明的絮语,有人提出:学习不就是为了考上好大学,毕业之后获得一份高薪稳定的工作吗?诚然,当今社会浮躁之风甚嚣,逐利之风渐起,学习是众多寒门学子实现阶层跨越、出人头地的手段,但学习不应染上功利心的色彩。揆诸当下,越来越多的大学生患上“空心病”,高考结束之后怅然若失,惶惶终日,追根溯源是利欲熏心,对“学习”二字浅尝辄止,只将学习作为人生中的一个阶段。高考不等于学习的终点,高考以结果为导向不代表学习以结果为导向。只有让学习成为信仰,融入人生理想,才能提升人生精神境界。“问渠那得清如许?为有源头活水来”广大青年应纯净心灵,摒弃杂念,终身学习,提升人生境界。

  "学如弓弩,才如箭镞。"古往今来,在一领域做到极致灿烂的名人大家无不是用知识理论武装头脑、充实自己的思想底蕴和内涵。愿吾辈以学习之基铸就祖国未来!

2022年北京卷高考作文8

  凿壁偷光、囊萤映雪的故事仍在流传,翻山赴学、秉烛夜读的事例依旧可闻。*人自古便与书墨相伴,奔在向学路上,不论出生如何,皆要经历书读万卷,磨*笔尖的寒窗十余年。那么古今无数学子日夜学习的目的究竟是什么呢?

  “学也,禄在其中矣。”古人读书的主要目的是求仕。在社会生产力不够发达,社会贫富差距较大,阶级流动性差的古代,战乱、沉重的赋税与徭役、时不时降临的饥荒,是最广大底层人民必须面对的苦难,而在宗法制度下庞大的家族,常常使家中的零星几个男丁必须承担起养活五六人甚至十几人的责任。要想谋求温饱,为自己、为家人带来更加优渥的生活,进入上层社会,唯一的方法就是学习,然后参加科举,通过证明自己的学习能力而证明自己的价值。同时,权贵大族的子弟面对底层人民进入上层分享权力的威胁,也需要不断地学习精进自己的才能,以巩固、保证地位稳固。

  “愚昧从来没有给人带来幸福,幸福的根源在于知识。”现代社会,随着生产力的发展和福利制度的不断完善,温饱已不成问题,职业选择的多元化也使学习不再成为谋求更好生活的必要途径。但教育更深更广的普及活动从未停止,人们依旧需要学习,依旧依赖于学习。当完成了物质上的满足,人们开始更多地需要精神上的富饶。人的精神像一片荒野、一张白纸,只有不断地学习,不断地植树造林、泼墨点彩,才能使其丰富起来。精神的丰富预示着人的丰富,代表着人生价值的出现。

  陆游曾言:“读书本意在元元。”古今学子学习还有着同样的一个目的:为百姓谋幸福,为万世开太*。古人学以求仕,并非只谋自己生计,还谋百姓生计,谋国之生计;今人学而自足,并非只求丰富自己的精神,还为将知识与精神传递给天下人,为用知识装点新的社会,用精神推动新的发展。司马迁游历四方,读遍文献学史,将百年历史的兴衰规律讲述给世人;王小云经历几百个方程,孤身学习MD5算法,将密码安全的保障呈送给国家。哲思与诗文在纸张上代代流传,读书学习为天地立心,为生民立命的价值观也由此传递,贯穿历史古今,成为每个*人向学爱学的目的。

  今日之时代,是中华民族伟大复兴征程的重要节点;今日之青年,是民族复兴历史重任的承担者与奋斗者。在学习中丰富自己,塑造自己,提升自己,不断增强自己的精神内涵,不断提高自身的科学文化素质,为时代引新潮,为国家创新篇,是我们今日学习的重要目的,是我们谈及学习时需大写加粗的主题。

  学习今说,今需学习,重视学习的传统在中华民族的历史中传承,在*人民的血液中流淌,学习的目的很多,但最终都指向社会人民,学习的方式很多,但重要的是永不停止学习。

2022年北京卷高考作文9

  时代的记忆在笔墨书香中纷飞,“学不可以已”的热爱学习的理念,深植于每一位炎黄子孙内心深处,至今绵延不绝。然时代嬗变,晷刻渐移,古今学习同中有异。

  私以为,吾辈当手执时代新灯,照亮学习的漫漫长路,上下求索而铸青春无悔!

  泛舟历史长河,剥开岁月迷雾,你会真切地发现——无论古今,学习都需要信仰的支撑,其最终目的都是济天下苍生,安世间万民。

  古有孔子一生孜孜不倦,终身学习,哪怕是周游列国时的颠沛流离,衣衫褴褛若丧家之犬,他也能同弟子鼓琴论道,指点天下,心向真理而不断学习。是什么支撑他在追求真理途中不断前行?是那不灭的信仰——重建社会秩序,为生民立命,为万世开太*。近有青年*远渡重洋勤工俭学,在革命的洪流中坚守“为中华之崛起而读书”的信念。今天,吾辈青年生逢盛世,更应发奋学习,做无畏闯将,为有韧干将,肩负起实现中华民族伟大复兴的使命担当。

  梭罗有言:“一棵树长到它想长到的高度后,它才知道怎样的空气适合它。”诚如斯言,振聋发聩。学习的价值就是为了找寻自我生命的意义,探索更高的世界。王阳明先生强调格物致知,以观察万物来倾听自我的声音,找寻茫茫宇宙中的自我坐标。

  由此可见,古人的学习重自省,重修身。反观当下,今人则更追求自我生命的丰盈美好,渴望激发无限潜能,奋力探索更强的自我。

  在窄而霉小斋中,是谁将青春于黑夜中蜷缩,却仍笔耕不辍,尝百家之文,以找寻自我的写作风格?是《边城》作者沈从文先生!他告诉我们,只有投袂而起,勤勉学习,你才能找到真正的自我,而不被野稗杂花遮蔽双眼。正如谷爱凌所说的:“创造历史,突破个人界限一直是我人生中最大追求。”此话将青春不断努力的学习韧劲,敢于挑战的突破锐气一展无遗!

  当然,如今社会也不乏有人只将学习当成一种手段——一种只为了上个体面大学,找份安逸工作,赚个盆满钵满的手段。宛若古代的一些书生穷极一生,白头只为从庶化贵,光耀门楣,尽享荣华富贵。探见渊薮,其本质都是为了自我欲望的满足,于一己囹圄中耀武扬威。

  时代在不断发展,学习的重要性却丝毫不减。相比古人的手捧圣贤书的单一求知途径,“无从致书以观”甚至需要“手自笔录,计日以还”,今天的科技发展,信息洪流奔涌不息,各类知识纷至沓来,学习途径不拘一格。倘若我们有一颗向上的学习之心,理性辨别真实的声音,热衷聆听知识的呓语,钟情沐浴真理的光辉,何愁无路可走?

  新时代,我辈青年应明析学习之内涵,心掌时代明灯,焚膏继晷,照亮学习的一径长途,万里飘香。

2022年北京卷高考作文10

  古人云:“学不可以已。”作为人生的重要课题,“学到老,活到老”的精神内涵被古往今来的人们不断探索。而今时代万物向荣、百废俱兴,学习的内核意义又是否有其新的变化?

  私以为:今学之意,乃为古学之延伸拓展,当择其善而从,不善则改。

  如*所言:“萧瑟秋风今又是,换了人间。”21世纪的浪潮裹挟着创新与传承、和*与对立、合作与竞争等时代话题,同时也掺杂了“躺*”与“内卷”、“利己”与“功利”等时代问题。这样的时代之下,人们“学习”的意义便不同于往日。

  对于新时代内卷囚笼中的“卷王”而言,学之意在高分高位,在竞争对比。因内卷而焦虑的家长为孩子报各式补课班“学习”,为的是看到一张张满分试卷;因内卷而烦躁的青年无目的地囫囵吞枣式“学习”,为的是赶上周围人作业的进度。如此,于他们眼中,学习价值被无限贬低,“学习”终究沦为彼此攀比的工具。

  然,今学之价值绝不止于此。

  对于古今的莘莘学子而言,学之意皆在自我实现。北京冬奥会上,苏翊鸣突破自我、飒爽夺金,创下最高难度纪录。万众瞩目中,其人生价值的实现离不开他自小不懈的学习与坚持,不断地学习新的技巧,不断地纠正新的错误,在他人生学习滑雪的漫漫历程中,闪光的意义便是那惊艳众人也惊艳自我的纵身一跃。由此可见,“学习”是人们通往梦想的康庄大道。

  对于新时代志若鸿鹄的每个你而言,学之意在自我完善,在人生价值,在丹心报国,更在引领时代。古时,人们或求虚名,如范进一般科考至暮年;或积极入世,如范仲淹一般有“先天下忧”“后天下乐”之情怀。今时不同往日,自构建人类命运共同体主张的提出,自和*与发展时代主题的深入,学习之意便有了更为深刻的挖掘。君应见,95后天才青年曹原投身研究,攻克破解100年超导难题;更应见,北斗卫星工程背后,诸多90后青年守好岗位,端稳饭碗,不断推动人类航天事业创新发展。“学习”,更是带动时代发展的航向标。

  学习的意义随时代发展而改变,更随价值判断选择而不同。“白纸上的黑点,有人将其视作污渍,有人将其视作蝴蝶。”生逢其时,重任在肩,每一个出生于新时代的你我,都应了解当下发展的要求,树立正确的人生观与价值观,既不“盲目内卷”,更不“随意躺*”,做时代的弄潮儿,以“学习”做笔书写人生画卷。

  学习今说,今说“善学”。人人都应用好“学习”这把火炬,点燃人生价值,驱动时代发展,切莫被物质化与功利化冲昏了眼,反将生命草原烧至荒芜!


2022年北京卷高考作文10篇(扩展2)

——2022年北京卷高考作文10篇

2022年北京卷高考作文1

  古人说,“学不可以已”,意指求学不可以让它停止,学习是无止境的。无论是古代还是当今,重视学习都是中华民族的优良传统。纵观历史,放眼当下,学习已然成为我们人生中不可缺少的一环。

  有一句经典的诗句“学海无涯苦作舟”,曾影响了无数人,老一辈的人喜欢教育孩子读书要吃苦,只有吃苦才能够把书读好。就这样,许多孩子都在“苦”读书的观念下学习,很容易把读书当成一种任务而不是兴趣。如果只是一味地告诉孩子读书就是苦的,读书要吃苦,作为孩子来讲,谁会想要做像大人所说的读书这样的“苦差事”呢?

  凡事都有两面性,学习不仅有苦还有乐!学习苦,苦就苦在学习有时很枯燥,当你接受或学习新知识时,面对不懂的知识,看到一筹莫展的难题,体会到的是苦。面对一次又一次的考试,面对一张张成绩不佳的试卷,面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息,体会到的还是苦。

  但是,每当我想起,从咿呀学语的娃娃到现在的中学生,从什么都不懂到现在已经掌握中学生要求必备的知识,从刚入学到逐步成长为少先队员,成为一名*,我的每一次成长和进步都离不开学习,此时我体会到的是快乐;当我面对一道道难题,通过自己的刻苦钻研,得出正确答案时,我体会到的是快乐;每当我设想将来要通过自己的努力考上大学,在大学里学到更多、更新的知识,学到将来为社会、为祖国作贡献的知识和本领,成为祖国建设的有用之才,此时我感到的更是快乐,而且是由衷的无限的快乐。

  快乐和兴趣才是引导学习的最佳道路,只有产生兴趣,我们才能学习中体会到快乐,从而自发想要学习。我们往往对学习叫苦叫累,其实,如果你投入进去,学习应是一大乐事。试想,每一次我们学会了一些知识,我们就收获了一次;每一次我们打败了困难,我们就胜利了一次;每一次我们前进了一点,我们就飞跃了一次。

  每个人,从婴儿到儿童,从儿童到青年,从青年到成年,都在不断学习,人是离不开学习的。当你养成良好的学习习惯,掌握良好的学习方法,取得良好的学习成绩,此时学习自然不只是枯燥无味,不再是无穷的苦,而是无限的快乐。

2022年北京卷高考作文2

  学习是人类的重要特征之一,也正是因为拥有学习能力,人类社会才得以不断进步,发展到今天。

  对于学习,古今都提出了不少看法,有些是相同的,有些则不一样。

  就学习的目的而言,古人认为是“诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”,或者说是“学成文武艺,货与帝王家”。我们今天的人认为是提升自己的素质修养,为社会、为国家做出贡献。这方面差得不多,无论古今,学习的目标都是既为己,又为国。

  就学习的内容而言,古人主要是学“四书五经”,或“礼乐射御书数”,或琴棋书画。今天的人不仅要学古代的文史哲经典,而且要学近代以来的数理化等科学,以及游泳、打(踢)球等健身运动,还有狼人杀、角色扮演、密室逃脱等娱乐项目。这方面,今人学的东西比古人多得多。

  就学习的方法而言,古人的观点之一是“学不可以已”(求学不可以停止),《礼记·大学》中说:“苟日新,日日新,又日新”,北宋文学家黄庭坚亦写过一首诗:“一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。”今天的人也认为学习要持之以恒,从小就被学校教导“好好学习、天天向上”,长大了被社会教训“一天不学,自己知道;两天不学,对手知道;三天不学,大家知道”。这一点上,倒是古今相同。但如说未来,届时人工智能、生物工程、脑机接口等发展到一定程度,很可能一次性就把所有的知识下载到人类的大脑里了,也就不需要持续学习了,顶多过段时间升下级。

  古人的观点之二是“皓首穷经”“六经注我”,把“四书五经”视作圭臬,惟有接受,不可质疑。今天的人则认为“思想自由”“我注六经”,圣贤之说也并非不可挑战,没有人能“一句顶一万句”,一切都须符合常识、逻辑,经得起实践的检验。这方面,古今相距甚远。当然,这是今人比古人进步之所在。

  古今的“学习观”有相同(通)之处,因为“人同此心,心同此理”,亦有不同之处,因为“势异时移,变法宜矣”。

2022年北京卷高考作文3

  学习方式是多种多样的,学习内容是丰富多彩的,学习是充满智慧的!那你该怎样好好地学习呢?

  王羲之学“书”,在广袤*原中感受“横”的舒展,在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验,他的书法已不再是简单的笔画与结构。所以,学习中需要“观察、体验”二字。就比如王羲之之所以有这么大的成就,全靠“观察、体验”二字。他认真地观察名家的作品,试着找到书法的那种韵味,那种感觉,并试着临摹临摹。到了一定的程度,他便开始体验、尝试,试着找到自己独特的风格,才能流芳百世。生活中,“观察、体验”也是必不可缺少的,如果你要学画画或者学舞蹈,还有学课内的知识,都离不开这二字。你不可能一生下来就会舞蹈或者会画画,都需要观察别人、学习别人,模仿别人,并体验这种感觉,才能真正学懂、学好。

  “思考、领悟”也是学习的两大要点。像孔子学琴,他能在反复弹奏中思考乐曲的奥妙,在乐声中领悟曲作者高尚的追求。这样思考、领悟,使他的思想在音乐中升华。在学习中,我们也要会思考。不要总是听一个答案做对题目就够了,你应该反复琢磨这道题为什么要这样做,这样做有什么好处,以后遇到这种题目应该怎么办,而不是将作业交给老师,草草了事。如果你勤于思考,你一定会变得聪明起来。但是如果你不勤于思考,再聪明的脑子也派不上用场。这两点也是学习的一个好办法。

  当然,学习也少不了“质疑、实践”。你一定听说“李时珍”这个医学家,他也是有“质疑、实践”这个两个精神才能闻名于全*的。李时珍学医,能在质疑中研读前人书典,在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践,使他的仁心已超越医术本身。我们也应该学*时珍的这个精神,勇敢地对先辈的结论进行质疑,这样才能真正地使你进步,如果你没有思考过就认定了前辈的结论,你也许只能学习,而不能创新,这样其实对你学习并没有好处。质疑了之后,还要去实践,来证明你的观点,不要纸上谈兵,光说不做,不然,你的学习也就不会有很大的进步。

  总结了以上这些学习的要点,只要你根据这些要点去学习,相信你一定会有很大的进步,加油!

2022年北京卷高考作文4

  古人说,学而优则仕。我想说,岁月不居,青春易逝,唯学习可以让人不老。

  在学习这件事上,纵观历史,任何一个时代,都没有今天便宜。即便是再困难的家庭,也不用像古人那样凿壁借光、囊萤映雪,也不必像黄生那样去借书学习。今天,学习的物质基础之坚实,是亘古未有的,首先是制度保障。我们这个国家的教育,或许还有不尽如人意的地方,但对于每个想读书学习的人来说,都是提供了有力保障的。其次是科技加持。如今这个移动互联网时代,获取知识无比便捷,指间目下,都可以学习。

  然而,也许是得来太容易的,往往会不被珍惜。我们似乎很难看到“如饥似渴”的读书学习,公交车上,地铁站里,所有的人都在颔首垂目刷着手机,各种游戏、各类视频,几乎占领了人们所有的碎片化时间。也许你会说,工作太累了,学习太苦了,人需要放松,需要娱乐。确实如此,人非机器,需要休息。再加如今生活节奏超快,人们的心房里,哪还有一隅安静的读书所在。人不可能超越时代,只能顺应时代。可你有无发现,自己在忙碌之余,会有怅然若失;在经历生活的蹉跎之后,会有难愈的心伤。

  还是读书学习吧,能让自己精神充盈,能治愈莫名的惆怅,能让自己心态年轻。

  手机,在这个时代,是每个人的标配,它本应属于消耗品,但在有些人的生活里,不是人在消耗手机的寿命,而是手机在消耗人的寿命。我们何不充分利用,把手机变成读书学习的工具呢?如果我们不得不应对忙碌的工作,那就偶尔读一读“屏幕”,如果自己有相对空闲的时间,那就拿起氤氲着墨香的纸书。忙时读屏,闲时读书,是这个时代最好的学习方式了。

  以前读书学习是奢侈的,因为太多人没有条件读书学习;如今读书学习还是奢侈的,因为有些人无法自控去学习。诱惑太多了,游戏、视频、美食、娱乐等等,无不各显神通刺激着我们的各种感官,让我们欲罢不能。人,一定是需要享受的,但享受又有低级和高级之分,而读书学习就是最高级的享受。

  在校园时,可以读书学习;走向社会,仍然可以读书学习。在图书馆中,可以读书学习;在公交车上,还可以读书学习。要知道:有心的地方,都是道场。

  我们的双手,抓不住时光的衣袂,但我们一定能拿住承载知识的物体。就让我们在静静的时光中,慢慢老去;在读书学习中,永远年轻吧。

2022年北京卷高考作文5

  古人云:“学不可以已。”正如现代人常说:“活到老,学到老。”学习,是自古以来*人生命里的重点内容,从牙牙学语,到垂暮之年,我们从未停止学习的脚步。时光流转,今天的学习和古时也大不相同,当代青年,要坚持以完善自己,报效国家为目的,用最认真的态度,尽己所能地去汲取知识、经验、能力,让自己的青春年华在酣畅淋漓的奋斗中绽出它最闪亮的光芒。

  回望过去,人们生活在学习资源匮乏的时代,知识掌握在少数人手中,部分人辛苦一辈子,只能换来无数次的落榜,更多的人甚至连接触科举考试和学习的机会都没有,只能在无知中度过一生。立足当下,我们生活在信息大爆炸的时代,眼花缭乱的资讯让我们迷失了自我,找不到学习的方向,面对“内卷”和“躺*”,不知如何选择。学习,不限于知识的学习,更是能力和眼界提高的过程。正因我们处于这样的时代,才更需要我们认清自己,把握时代的资源和机会,用自己的方式去学习,创造更好的人生和国家更好的未来。

  “少年智,则国智,少年强,则国强。”梁启超在《少年*说》中如是说道。生在*,长在*,享受着国家给予我们安逸的生活条件和优秀的教育资源,我们心中应有一个目标,一个方向,我们的学习是为了自己,为了完善自我,成为一个“大写的人”,更是为了*,为了报效祖国,建设更强大的*,实现*梦。只有抱着这样的态度去学习,不骄不躁,才能学出一定成效。在当下的学习生活中,我们要做到的是坚定自己心中目标,一点一滴地朝着心之所向之地奋力向前。

  “我扑在书上,就像饥饿的人中扑在面包上。”这是我们从小就熟知的一句名言。正如高尔基先生所说,我们对待学习的态度,就要像一个饥饿的人对待面包,一个口渴的人碰见甘泉,要拿出百分之一百的真心,把自我投入到学习中去。论语中论道:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”只有学习变成我们所爱好的,我们才更有可能学下去,用“咬定青山不放松”的态度面对学习中遇到的痛苦和困难,并以“任尔东西南北风”的态度将它们击败。在如今的学习生活中,保持对学习的热情和坚持,是我们应该做的。

  今天的时代,一切都在变化,让我们做时代的一条河流,川流不息,汲取新知,永无止境,将学习变成自己的武器,为新*打下更好的明天!

2022年北京卷高考作文6

  古人云:学不可以已。

  百尺之木,万千根须,汲细纳微,而成梁材;傲雪寒梅,凌霜独擎,历压经摧,而欣妍开。何人不思立于高堂大厦而标威严?何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻?故欲参天,始于吸纳;故欲傲笑,始于经寒。君子欲成其器,非发愤于学而不知其可也。

  古人之学,以识阴阳;今人之学,以通宇宙。阴阳之于宇宙,不知其穷奥相去几千里许。古人之思,以辨尺寸;今人之思,以衡微纳。尺寸之于微纳。不知其短长相去几千里许。故非学无以逐时,非学无以立世。学无达古,难以通今。

  古人援于仁、通于义、衡于法、达乎道。援仁也,无有出乎孔丘者;通义也,无有出乎孟轲者;衡法也,无有出乎韩非者;达道也,无有出乎庄周者。此四子者,孰非终生而致于学也?况于东坡、雪芹之流为文学者,孰非披阅增删、笔秃砚穿而著于名乎?古之一人之思可致天下之力而独领风骚也。

  今人集于讯、聚于识、通于经、立于新。集训者,无有出乎网络也;聚识者,无有出乎微机也;通经者,无有出乎金融也;立新者,无有出乎科研也。此四维者,亦孰非终生而致于学也?况于理论、思想之维为社会学者,亦孰非焚膏继晷、息微力竭而入于门乎?今之万人之思难扶一业之效而勇立潮头也。

  故今者为学,又异乎古人也。百川纳海而非为死海,积土成山而非为荒山。行于流动之水而推波澜,步于葱茏之丘而着烂漫。爬罗剔抉亦难为继,刮垢磨光岂其寻常?悬梁刺股固业有不精者,划粥食齑亦学有不成者,何哉?未能达故通今文理交互融会贯通也。

  今人亦有砺洞地心之苦志而遂其用,废拭睫霜之易举而逞其强者。固念通小学以养其身,通中学以谋其禄,通大学以济天下,通经要之学以通宇宙,兼乎自然也。然古今学之不同,而学者为学皆始于修身也。今亦有为学者,始则忘修身为立学之本、修身为一世之业,勤于沽名而逐流俗之学,疲于钓誉而为刁钻之问。然身不修、行不正,学问又焉能经民济世乎?学问又焉能养怡其性情乎?学问又焉能乐融融而一生行之者乎?

  故曰:学不可以已。然学始乎终乎怡情也。

  作文真题二

  网络时代、疫情期间,很多活动转向“线上”,你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。

  请以“在线”为题目,写一篇记叙文。

  要求:思想健康;内容合理、充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。

  题目解析

  选题二记叙文《在线》,相较于选题一的议论文,学生写起来可能同感亲切,却也不易。议论文在结构强调逻辑,而记叙文则更像是一个有机整体,前后的照应,叙述的顺序,详略的取舍剪裁,需要考生在下笔之前先有一个整体的构思。边想边写往往有轻重失当之处。题目所给的材料,只是一个话题方向,无需考生从材料里面读出立意,而是启发考生回忆“在线”的经历、见闻和感受,而要把这种见闻、经历的事件提炼升华出一种耐人寻味的感受、感悟、主题。

  写作指导

  题目所给的材料,是一个话题方向,可多角度立意。考生需要根据自己关于“在线”的经历、见闻和感受,把选题具体化。比如可以叙述自己在线学习的经历,谈谈网络带来的便捷,可以叙述在线模式的或“趣”或“尬”的生活对人们正常生活方式的影响,也可以探讨在线让人们的关系是“近”了还是“远”了。进而表达对 “在线“映照出自己对生活、人生及生命的思考与认识等等。同时,“有细节描写”是记叙文表达的必须,不能忽视。

2022年北京卷高考作文7

  以前爸爸见我碰手机电脑就皱眉头,还故意把我的手机藏起来。可是“停课不停学”以来,他却经常让我多看手机和电脑,用他的话说,线上学习很重要,要认真听,反复看。

  这不,一大早,我就被“钉钉”那“美妙”的铃声赶进了直播间。限时打卡,过时不候,弄得我每天紧张兮兮的`,深怕“迟到”被老师批评。更可怕的是,老师为了检查我们是否在安心学习,居然让每个人都开了摄像头。这下好了,想搞点小动作,也会被老师抓个正着。关键是你看不到老师,但老师却能时刻扫描到你。我只好打起十二分的精神,跟着老师事先准备好的APP教案,听她不厌其烦的讲解。突然间,她会打开一个人的摄像头,叫他把之前学习的内容重复一遍,或者关闭静音系统,点名道姓,让我们来一段背书或报题目的答案,感觉就像坐在教室里上课一样。唉,在线学习也不能轻松点。可是有一次,在上课之前我无意中点开了老师事先准备的教案,哇塞,里面的资料密密麻麻,但却分门别类,归纳得清清楚楚,一目了然。在错题这一栏,记录着这几天网课作业中易错的题型,还有额外补充的典型习题,而且每道题目旁边都用红色字体进行标注,外加分析。在那些补充的视频中,是老师亲手写的解题过程,一笔一画,一撇一捺,详细具体。我突然觉得有点对不起老师,想起自己上课时偷懒的精神状态,再想想老师们在疫情这么严重期间,还一丝不苟为我们做视频,我默默地将作业和书本掏了出来,调整姿势,随着老师讲课的节奏思考起来。

  渐渐地,我觉得线上学习并不像我当初想象的那样枯燥无味,就拿语文教学来说,就充满了乐趣。每次一打开“腾讯课堂”,很多活跃的同学就会在评论区给老师送花,弄得老师哭笑不得。可是到了回答问题的环节,评论区一下子又安静了许多,急得老师一个劲地说:“人叫,人呢,刚才还刷屏的人呢?”我估计大家都在下面偷着乐,只是老师看不到罢了。这时老师就会点那几个“坏人”发言,无奈他们会找什么“我们家网不好”“我的手机黑屏了”“老师,我听不见你的话”来搪塞。于是,每天都是老师心目中的几个好学生在积极发言,她们成了老师的“铁杆粉丝”。有时,爸爸在旁边见了会鼓励我多发言。我也想,可是一来我有点害羞,二来我好不容易鼓足勇气又被别的同学抢了先,只好在下面自己讲一遍。我听得最多的话是老师说:“你们听明白了没有?”“只要你们稍微不在评论区发言,我就紧张,不知道你们听懂了没,还是网有问题?”看来,老师也是担心线上学习的效果。当然也有例外,那就是在每次上课结束时,她会给我们分享最近比较流行的歌曲,让我们轻松一下。这时候评论区又火了,各种自由发言开始刷屏。这时老师又很无奈,赶紧说:“下课了,下课了。”

  我在网上看到一句话:“隔离病毒,不能隔离爱”。那么我们线上学习也是为了不中断学业,同样也是这次抗疫的一部分。只有做好我们的功课,将来才能在祖国召唤我们的时候有一席用武之地。

2022年北京卷高考作文8

  浩瀚宇宙的长廊里,星光璀璨闪烁,轨道缓慢的行驶推进,如果可以,我希望是其中的一颗星,不求责任重大,但可以尽点绵薄之力。

  星星一闪一闪的,今晚的月光并不明亮,我躺在床上,看着窗外——

  和煦的阳光照在我身上,暖洋洋的,好生惬意。突然“叮咚”一声把我惊醒,猛地一下想起了什么,手忙脚乱地打开手机,在线上授课软件打卡签到。过了一会儿,老师开始了20分钟的早自习,我如释重负,瘫在床上,迷迷糊糊又睡着了。“铃铃铃”,电话响了,我接起来,“喂,谁呀?” “XX,你干嘛呢,上课了,老师找你连麦!快点上线。”——完蛋了……

  忙忙碌碌终于到了最后一节课,老师说“咱们线上讲课,效果肯定没有班里好,我说的都是重点,肯定考。大家一定要截屏记好笔记,不懂随时微信问我,过后一定要看回放”。“今天讲的都是干货,一定要好好记,好好学”。“来,同学们,记完的扣‘1’…一个小时连续的授课,老师们的精神与专业一直在线。“好同学们,就先上到这,记得保护好眼睛,看看远处。”居家隔离,不会隔离师生情。

  看看窗外,一片寂静,大白天都显得冷清。忽然间想起在网上看到的九零后医生志愿者们喊着“当年你们守护我们,今天换我们守护你们,”坚定地签下请战书。“青年一代会担起国家大任”。他们有朝气,有希望,明是非,辨黑白,敢做敢当,勇往直前。一位患者说,“看到医生们的到来,我心里就踏实多了。”在医护人员中,有的是孩子的父母,有的是父母的孩子,有的年龄相差几十岁,但他们唯一的目标就是“救人”。医护人员为安抚患者情绪,教大家跳舞,给小朋友讲故事;患者家属在过年过节给医生们送上一碗热饺子,一份热菜。疫情隔离人,不会隔离医患情。

  回过神来,一只鸟儿落在窗前歪着头看我。

  “XX快起来,上学要迟到了!”猛然惊起,呆了一会儿。原来刚刚的都是梦。

  三年疫情,三年在线,三年青春。线上所见所闻已经留下了不可磨灭的印象,我们见证了疫情最艰难的时刻,也一直铭记在心,夜有所梦。原来真正的国泰民安是人声鼎沸,车水马龙,还好我们有科技、有亲情、爱情、友情、师生情,医患情,会通过线上传递,融化这世间的寒霜。

  三年“在线”占据了我青春中最重要的时光,刻骨铭心。

  青年当自强,作为新时代青年,我们欣然吮吸生命褶皱中蕴藏的灵魂的甘甜,也应该给予这世间许多美好和爱。风华正茂倚苍盖,栉风沐雨自担当。消失吧!黑暗,因为我们终将获胜,因为我们一直“在线”。

2022年北京卷高考作文9

  拉开窗帘,丝丝晨光倾泻而入,秋日还未尽欢,雪花已伴随着萧萧的寒风飘落,遮盖住满地的金黄,眼前的景色与记忆中的重合,让我想起去年冬天第一次在家上网课。

  第一次上网课我手忙脚乱,老师倾情传授知识,我们却不能随时提问,感觉在一片忙乱中,匆匆忙忙地结束了那年的冬天。这次又坐在电脑前,我向许多事情说再见,再见,屏幕前啃面包的我;再见,坐姿不端正的我;再见,抱怨连天的我;再见,不自律的我。有了第一次的网课经验,大家不再像没头苍蝇,而是秩序井然地做着自己的事情。

  打开书,开始早读,耳边就听见父母起床的窸窣声。准备完第一节课的书,我伸了伸懒腰,望向天花板,企图在枯燥的学习生活中寻到一抹亮色。“来吃早饭了”,吃着可口的饭菜,我想,这就是我一直寻找的一抹亮色。

  “叮——请还未上交作业的同学尽快上交”,想想老师这一段时间坚守岗位,认真工作,我更加坚定了心中的信念。我希望,这一次能赢得那抹光辉。

  学习当然不乏挫折,努力没有结果也是常事。老师说“高三嘛,就是受挫,站起来,再受挫,然后站到高考考场上”,我希望当我站到高考考场上的时候已经足够坚韧,风吹不走,水冲不倒,只是坚定地向光明走去。

2022年北京卷高考作文10

  未有网络之前,“在线”已然成为一个积极的词。所谓脑子在线不在线,说的就是主体认真不认真,注意力集中不集中。今日网络时代,“在线”更是成为了学习的新形式,生存的新样态,后者以“元宇宙”为代表。然而,果然如此吗?

  疫情肆虐,“在线”成为学习的不二法门。上课要在线,提交作业要在线,老师批改作业也要在线。然而,这是不得已而求其次。可怕的不是该在线的时候不在线,可怕的是错以为在线是学习的常态、生活的本然。

  或许疫情时期不得不在线。但即便是*时,不在线也应当成为一个积极的概念。他说的不是不认真、不聚焦、不集中注意力,而是说,明白自己不是蜘蛛,而是一个人;明白自己不需要像蜘蛛那样需要一张有线的网才能生存下去,自己作为人更需要的是线下的生活。莺飞草长,落霞与孤鹜齐飞,自然也能在网上看到。如今的短视频美轮美奂,也满足了人们足不出户而漫游天下的愿望,但更重要的还是用你的手去触摸一下真实的世界,而不是划一下屏幕,切换到下一个视频。

  绝非否认人类需要在线。*时也可以通过在线的方式购物,实现日常生活的便捷。然而,或许正是在线的便捷,让人意识到自己还是需要不在线的状态的。作为一种隐喻,人脑也需要休息,神游千里之外。脱离网络,去看看真实的世界,哪怕你还是需要用手机支付,但你会发现,原来菜场的青菜一斤八块,网上的青菜八块半斤。这说明的是人总是需要另外一面。

  一阴一阳之谓道。也许过分强调不在线会和过分强调在线一样,产生偏颇。但是,在今日在线已然成为人类生存的常态的情况下,主张不在线会让人回归其真实的状态。人不是生来就在线的。生来就在线的是电池。

  想想《黑客帝国》里面成为了“母体”能源来源的“电池人”,不在线的那一刻,他才真实。


2022年北京卷高考作文10篇(扩展3)

——2022年广东新高考I卷高考作文

2022年广东新高考I卷高考作文1

  品棋道,悟人生

  本手是开始,是走向妙手的起点,而没有妙手的过程,也难以达到俗手的境界,我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢?人生宛若一盘纵横的棋局,每一颗黑白棋子的落定,正如我们人生的每一步前行,一步一个脚印,在于黑白棋子间穿梭,我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语,三种不同的棋法,或是合乎棋理的正规,或是出人意料的精妙,又或是貌似合理实则有损的局限,都是态度与思想的映射,是对我们自己的一种历练,是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们,又应如何落下自己的人生棋子呢?

  在现实的生活之中,面对人生纵横繁杂的棋盘,当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以,毫无疑问,作为掌棋者的我们,每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦,却忽视了全局落棋的内在的关联,忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量,所以导致最终不仅失了妙手,反落得俗手的结局,棋艺**不起,一败涂地。

  这似乎看起来很简单的道理,但究其根本,是我们只看得见眼前而看不到长远的认知,是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手,而忽视了更为常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽车,内部却净是破损脆弱的零件,所以不堪受用、走不长远;即使确实下出几次妙手,却也只是停留在表象的妙,达不到深层次的妙手招数,貌似合理甚至精妙,但又以全局观之,却自损前路,导致早早败下阵来,妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢,忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础,而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳,许多人只看得到眼前的利益,而忽视了长远,忘记了如何走得踏实端正,忘了初心,最终自己走向了失败的泥沼,处处受损的棋局,最终悔恨不已,难以展现出俗手的风范。

  所以,“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者,更是正处于青春之际的人生初学者,从本手开始,秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法,是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的"简单重复,在本手的学习过程中,我们观学基本步法,由生涩到娴熟,这才是开始;掌握正规合制的基础后,我们在不断练习中扎实功夫,求索经验最终灵活运用,这是积极上进;但我们绝不仅仅止步于此,熟练掌握后,怀揣着求妙之心,我们要开始思考每一步本手的所在意义,考量每一步本手对全棋局的贡献,通过不断的深入理解中,才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中,我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺,深刻理解“棋法”本身,在*常中观其联系,在小步间洞见全局,只有这样,我们才有助力全局、妙手生花的创造可能,才可免于急功近利之俗手。“本手是基础,妙手是创造”,人生的棋道正应如此,在基础中求创造,在务实中求脱俗之妙。

  品棋道,悟人生。在当今世界日新月异的变化中,面对人生纵横繁杂的棋盘,我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实,行之务本,方可达妙,方能致远,不忘初心,方得始终,找回自己的俗手人生,不负青春。


2022年北京卷高考作文10篇(扩展4)

——全国卷高考作文素材10篇

全国卷高考作文素材1

  汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上“月令”一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。

  惊蛰了。

  “惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”,憋了一个冬天的黑土地,已经等不及了,急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。

  从清明到端午,庄稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蚕种,讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩,几千年耕作经验的积淀与升华。村中,要每家每户地仔细叮嘱。

  “芒种”这个词真好听。

  大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。

  踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。“七十二,八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

  小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子,一大把一大把的,由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹,变得晶莹透亮,乌紫乌紫的,像黑玉。桑叶伸伸展展,桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树,吊弯树枝,底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫,被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

  夏至来了。

  田里要浸水。不大会儿,蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿,你再回来看看,田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢,这是一种本能。水汽泱泱。

  庄稼人将脚探入水中,凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片,也不要紧,庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙,我们这里称“蚂蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

  这是怎样的景象!

  大暑前三天后四天不能浇粪。

  有人瞧不起庄稼人的愚钝,我却不这么想。二十四节气,吃桑葚的孩子,还有我的奶奶,都是有些智慧的,就连大自然里的一花一草,一虫一鸟,又何尝没有智慧?

  真愿意做个庄稼人。

全国卷高考作文素材2

  漫步林间,常见莺飞草长,静观云卷云舒,一岁枯荣是大自然给予的轮回;轻点鼠标,目及大街小巷,遍观全球风云,一寸方圆知天下是科技带来的福音。

  自然之怡,科技之光,于精神于物质为人们所受益。人因亲近自然而生生不息,因探求真知而追求科技,但同时科技也使醉翁之意远乎山水之间。

  历史的洪波涌起,从夜观天象,到宴酒酣饮,从天上明月到地上白霜,自然在古人心中往往是心灵的寄托,灵魂的归宿。把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨是朱淑贞暮春的丝丝情愫;流水如有意,暮禽相与还是王维隐匿山间寄情山水;开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月是李白宴饮之时大伸雅怀。人,是万物的尺度。但若只是坐于封闭的楼房里,远离自然,又如何丈量万物?儿童自然缺失症以一种强硬的姿态界定了我们的童年,大人们也在家与工作的两点一线中陷入了恶循环。自然渐渐成为了一种想而不能的奢望。

  科技的昂首向前,一方面加深了人类对自然的了解,另一方面也暴露了人性的弱点。科技使我们更全面、更理性的看待自然,即便是远离山水,我们依旧能从山水之中体会物竞天择。生活节奏的骤然加快,疲于奔命之时又谈何感知自然?即使有机会一睹大自然,也只是过个场,在朋友圈里晒一晒。内心浮躁,只是追随人潮涌动,山水之美于他们而言怕也只是一纸之画。如此一来,自然的美更是宛在水中央。

  但自然孕育出的人类,集天地之精华,终究还是要落叶归根。科技只不过是人类文明发展的产物,追寻自然才是我们的本真。我们应当去繁从简,从繁忙中抽出时间,带着一双发现美的眼睛看日出日落,嗅花果清香,感人生百态。佛山的七星幼儿园园长说:自然中处处是课堂,处处有教育。于是他将亲近自然作为学生的必修课程。一些企业也会定期组织员工出游踏青,在工作之暇与自然相处,让员工近距离感知自然。这是我们对科技的抗争,与未来无声的较量。但感知自然与凑热闹终究是不同的。武汉前段时间也开放了萤火虫公园,引来无数人前去游玩。在这个浮躁的社会里,我们恰恰需要的就是那一点植物性,坦然而*静,*和而苍翠。

  沈从文先生在《边城》中写道:近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。

  所谓近距离感知自然大抵即如此,不慕名利不羡仙,你我皆醉,山水之间。

全国卷高考作文素材3

  宽容是一种高尚的善意,它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果,用一种善意的方式处理人际关系,表现为人与人之间的相互理解、相互友爱的心灵渴望。宽容是对人格的尊重。即使是有错误的人,在人格上与大家也是*等的。怀着治病救人的态度帮助他,才体现真正的宽容精神。

  度量又称气度、器量等,对一个人来说,度量有大的有小的,也有不大不小的。度量是我们*人所欣赏的一种品格。人生在世,不如意事何日无之,何时无之,如果度量宽宏,处处能容,事事能看破,自当不忧不惧,坦然处世,这就是大度的好处。如前人所说:“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开豁,眉目清扬。”胸襟狭窄、气量狭小的人则难免遇事恼恼,见人耿耿了,然此恼恼,此耿耿,于事无补,于己无益,是徒然的人。

  度量在的好处还在于能化解矛盾、消弭争端,从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事,意见不合,范仲淹拂袖而去。此时,韩琦自后一把拉着范的手说:“希文(范仲淹的字),有什么事不可以再商量呢?”此刻的韩琦和气满面,范仲淹见此情景,怒气顿消。有韩琦的这种度量,则何事不能办成?

  度量每依于德行,故有德者度量必大。彭思永应举时,持金钏数只住在旅馆,同考者数人来拜访他,请他拿出金钏赏玩。其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己的袖中,彭思永瞧在眼里,却不言语。别人都不知情,惊找失物。彭却回答:“就么几只,并未丢失。”众人离去时,那个偷金钏的人作揖告别,抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭之大度,彭某不肯当众出他人之丑,宁可自己在财利上损失,确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶,这是不待多辩的。

  度量不是先天生就的,它关乎人的德行,也关乎人的见识,有德、有识者方能有度量,德、识则靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐:“量可学否?”程颐回答:“可,学进则识进,识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说:“我幼年时,有人冒犯我,我没有不发怒的。长大后,开始在神色上忍让,然后在心里克制忍耐,时间久了自然习惯不与人计较,何尝是不学就能有度量的?”

  然则大度是一种人生智慧,是一种识见能力,是一种道德高境,它靠不断的修行、学习才能获得。

全国卷高考作文素材4

  善意的谎言也是一种美丽的智慧。

  ——题记

  天空依旧下着雪,一片一片落入我掌心,化为温热的液体淌过。但在我的心中却升起了一轮太阳。看着外婆开心的笑颜,我在心底深处默默地对自己说:“原来,善意的谎言也是一种美丽的智慧。”

  “快去拿点儿药来,你外婆又咳嗽了。”妈妈边轻拍着外婆的背边对我说。我听了妈妈的话后如离弦之箭般飞快地奔向屋里,翻箱倒柜地开始找药。

  这时,妈妈拿着手机进了我的卧室,她似乎在与人交谈,看着她接电话的表情很痛苦,妈妈的眉头轻皱,眼眶也润湿了,一颗一颗晶莹的泪滴如断了线的珠子肆意滑落﹑在我心里荡起涟漪。妈妈挂了电话后已经是泣不成声了,看到她这样,我的心突然揪了起来,我问明了事情的缘由。

  原来,老家的表姐前几天因为难产去世了,妈妈正是为这事哭成了泪人儿。虽然我没见过表姐,但我听妈妈讲起过她,她可是外婆的心肝宝贝,捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了。如今她却走了,如果外婆知道了,还不知道会伤心成啥样?外婆身体不好,可经不起这样的打击啊。想到这里,我对妈妈说:“这事儿千万不能让外婆知道了。”她点了点头。

  我怀着忐忑的心情拿着咳嗽药给外婆喝,她关心地问了一句:“刚才你妈那通电话是老家打来的吧?你表姐是不是生了?”我一听,心里一紧:真是怕什么来什么,这可怎么办才好?千万不能让她知道,不然真会出事儿的。我还没想好,外婆却急了,接着问道:“生的还顺利吧,大人孩子都*安吧?你快说话啊!”我赶紧答道:“都*安呢……*安”又支支吾吾地向她讲了表姐生下孩子后是多么喜悦,外婆才开心的笑了。

  外婆于是兴致勃勃地给我讲表姐小时候的事儿,说表姐从小很乖很听话。……看着外婆讲到表姐时那幸福的表情,像一朵常开不败的花儿,在暖暖的阳光下随风舞动,那样夺目,那样美丽,可我的心里却在滴血,好痛好痛。

  接连几天,外婆都会打电话回老家问表姐的情况,幸亏我与舅舅早就联系过,不要说出事实真相,一切的一切早在我们的安排之中。也正是因为这样,外婆到现在仍不知情,隔三差五依旧兴奋地给我讲着表姐的故事。每每说起,外婆脸上的皱纹就化为一朵幸福的花。眼神中流露了满满的快乐。

  外婆*静的笑,给予了我温暖,所以即使我曾经撒了一个谎,我的心里也不后悔,因为那个善意的谎充满了美丽的智慧。

全国卷高考作文素材5

  我们的世界是一个巨大的羊圈,每个人都是这个羊群中的一员。社会的主流与共识就是驱赶羊群的牧人。但有些时候,牧人不可避免的偏见,也许会阻碍羊群的发展壮大。

  记得当年电影《孔子》公映,宣传传统文化的心本是好事,但主演周润发“不落泪不是人”的宣言听来却让人毛骨悚然。一部电影,不可能让所有人都涕泗横流,而周先生这样的宣传,无疑是其所代表的主流价值对公众的苛责乃至道德绑架。在这背后隐藏着的,是长久以来追求“大一统”的白羊绝不饶恕异己黑羊的思想观念。

  拍一部孔子串词优秀传统,这是好事。但要想真正向社会引入良好的思维品质与人文素养,我们需要的,可能不是一部电影,也不是“所有人都要落泪”的所谓道德,而是包容不落泪的少数的更为成熟的主流观念——是的,一个更加睿智,愿意接受黑羊的牧人。

  令人欣慰的是,我们已经听见了呼唤开放包容的声音。各种自媒体的兴盛发达,给予了少数派黑羊们更大更广泛的影响力,并最终带动了白羊们的悄然转变,这无疑是种进步。社会正在靠近百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。

  但值得注意的是,主流眼中的包容,依然停留在“让少数人发声”这个层面。为了真正达到“兼容并包”的境界,这还是不够的。包容,不应该是居高临下的施舍。做自己与表达自己的权利,是黑羊们本来应该享有的。而社会之所以在交还这种权利后还沾沾自喜,实际上已经预先做出了“主流即正义”的判断,这种判断,隐藏着危险。正路美国制宪会议上富兰克林的表达:“我们每个人,每种观点与信念,都会被历史证明其错漏。”在时间与历史的暴风雪来临之前,一切信誓旦旦的正义,都是伪正义。

  社会的包容,是因为少数与多数本质上依然是*等的。*等地存在正确与谬误。一个群体,一种观念,并不因其占据主流而高贵,就像雨水不因从天上落下而优于地面的溪流。我理解的包容,不能仅仅站在预判的立场上,是了解各方观念在不同情势之下的局限。并以*等的态度认可各有优劣的主流与支流们,甚至在某些情况下完成黑羊跃居主流的转换。

  当然,包容绝对不是纵容,社会不会接受羊圈里的狼,哪怕它貌似朴淳朴,披着羊皮。

  也许现在,白羊更受喜爱,但一个成熟的社会,不会只是白羊大一统的单极世界。睿智的牧人永远不会把黑羊消灭殆尽,毕竟,没有人知道,暴风雪将何时来临。

全国卷高考作文素材6

  如果放弃是春日里逐渐消融的冰层,那么获取就是那山寺边灼灼艳春风的桃花;如果放弃是落英缤纷的桃瓣,那么获取就是盛夏无穷碧的接天莲叶;如果放弃是已无擎盖的残荷,那么获取就是秋风肃杀中悄然绽放的菊花;如果放弃是零落成泥碾作尘的败菊,那么获取就是飞雪中傲雪凌霜暗香盈袖的梅花。

  放弃和获取是一棵树上的并蒂果,但也像极了一枚硬币的正反面。放弃了优美恬静的山麓,你就获取了“会当凌绝顶”的豪情壮志;放弃了动心的诱惑,你就获取了坦荡正直的胸襟与品格。有失就会有得,也许这就是放弃和获取的辩证性,也许就是人生对我们的至关考验。

  庄子在渭水河边临江独钓。寒风吹起了他不羁的长发,寒冷侵噬着他的肌肤。他却岿然*和地垂钓着,安然辞退了身边带着楚王封臣圣旨的侍臣。他明白,一旦踏上了仕途,就意味着选择了污浊的官场和勾心斗角的阴谋,绝缘于自然的清幽和世间的哲学。他更明白,以自己孤傲的性格,如何能处理得好君臣关系,于是他拒绝了楚王的盛情邀请,甘做一棵清风中独自守望月亮的大树;于是他获取了内心的宁静致远,留下了“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”汪洋恣肆的篇章。

  东晋末年,战火纷飞,民不聊生,官场昏暗腐朽,社会犹如一个大染缸。这个时候,是退隐山林还是留居仕途?上天抛下了一个大问号。陶渊明选择了前者,于是他离开了那个摇摇欲坠的东晋王朝,在山水之间怡然自乐。“不为五斗米折腰”,他放弃了名利和俸禄,悠然地过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的淡雅生活。他安心“守拙田园归”,清晨带露而往,傍晚荷锄而归,“邻曲时时来,抗言谈再昔”,与迁客骚人们“奇闻共欣赏,疑义相与析,”获取的是精神上和谐清远的境界。

  各朝历代都有不同的隐士,选择在山水中失落。其实放弃是一个艰难的选择,面对诸多的诱惑,譬如社会上的金钱、名利、地位和荣耀,你往往放弃不了任何一个。放弃是你面对的不仅是一次心灵的拷问,也是一场智慧的角逐,更是一种勇气的展现。也许你可以放弃聪明的大脑,但你却放弃不了正直的人格;也许你可以放弃成功的机遇,但你却不能放弃起码的傲骨。

  朋友,放一块石头在你的背包里吧,仅仅一块就够了。相信一块石头带给你的成功与睿智,远胜十块石头带给你的压力和付出更令你的生活充实、饱满,富有张力。

全国卷高考作文素材7

  智慧可以是治国*天下的谋略,可以是出口成章的文采,也可以是一语点醒梦中人的明达。智慧同样也可以闪现于生活之点滴。

  我的曾祖母并没读过书,她不识字,只是一个普通老太太。她当然没有哲人的智慧,她的智慧源于生活。

  曾祖母擅长做菜,尤其蛋饺是一绝。她娴熟灵巧地打鸡蛋,筷子轻快碰撞碗壁,叮咚作响。然后,开火,将油轻抹锅底,再舀一匙鸡蛋,均匀铺在锅底。曾祖母的动作*稳从容,丝毫不显急躁。小瓷匙子在她手中一阵飞舞旋转,蛋饼就已变得圆润金黄。她左手筷子,右手匙儿,手腕一抖,将之圆整地翻了过来,再放入肉馅轻挑轻压。之后手中铲子一下轻颤,饺已入盆。那盆中成品所呈现的完美半圆精致得如艺术品。

  曾祖母始终浅浅地微笑着,表情*和,不发一语。她的专注让我觉得恍惚在看罗丹雕塑。常以为在厨房里围着油盐酱醋转是再枯燥不过的事,而曾祖母却乐在其中以为爱好,并把简单的家常菜做到极致。生活不会永远五光十色,能把乏味做成趣味岂不是大智慧?

  曾祖母年近九十,却总也闲不住,也许是出于农民骨子里对土地的依恋,她亲手开辟了一块土地,种菜。戴上草帽带上镰刀锄头,天不亮她就要出门。地里的曾祖母弯下腰,把锄头举得老高,猛地砸下来,硬土块崩裂,一株杂草连根拔起,空气中草的味道弥漫,她似乎不会觉得累,一锄头连着一锄头,干劲儿十足。可太阳却不解人意,钻了出来,金黄耀眼的光总粘着她,汗水滑过脸上的沟壑,她随手撩起青布头巾一擦,继续奋斗。

  爷爷看不下去了,劝她说:别累出病来,现在谁还稀罕你的那几棵菜?曾祖母很执拗:总闲着才会生病,人总得做些事才行。爷爷只好不做声了。看看,劳作中的曾祖母脸色越来越红润,腰板依然挺拔,精神焕发。几日前,她还给我们捎来新鲜清甜的小菜呢。人总得有点事儿做,有值得奋斗的目标,生活才会更有生机与希望,才会有成功的甜。

  曾祖母总是粗茶淡饭,极少吃荤。我见了开玩笑说:您没钱买肉啊,还天天喝粥?她笑答:肉不能多吃,偶尔一点就满足了。粥吃了既不撑也不饿,刚刚好。的确,万事有节制,有限度,不能过度,这是曾祖母的箴言。

  曾祖母在一个世纪的光阴里沉淀出了智慧。它们本渗透在生活的点滴里,生活的各种磨练如同潮水,冲走了泥沙,留下的全是金子。等你读懂了它们就会发现,这些可全是熠熠生辉的智慧结晶啊!

全国卷高考作文素材8

  “信守诺言”是从我们的祖先那里继承下来的美德。诚实不仅是一种无形的力量,也是一笔巨大的财富,是连接友谊的一条多彩的纽带。任何遵守诺言的人都会受到别人的尊重。作为中华民族的子孙和新世纪的接班人,我们要想成长成才,首先要努力做到守时守信。

  我记得开学后不久,班上有许多学生忘记了戴红色围巾和徽章。朱老师郑重地对我们说:“同学们,红色的围巾和徽章要天天戴好。别忘了。当你回家的时候,把红色的围巾和徽章放在你的书包里,这样你就不会每天都忘记它们。如果你还是忘记了,你该怎么办?”学生们在底部窃窃私语时,小松插嘴道:“抄”每天戴红领巾和徽章10次!”“好吧,如果没有的话,我们会按照小松的意愿复制10次!”朱说道。随后,朱老师帮助我们在每个小组中选择了一名生命管理员。他每天都特别检查红领巾和胸卡,并把没戴红领巾和胸卡的人名单交给小松,小松监督他们复制10次。第二天,我迈着轻快的步伐来到教室,发现所有的学生都整齐地戴着红领巾徽章,每个人的脸上都充满了笑容。这时,朱老师匆匆进来,焦急地问,“谁看见我的徽章了?”学生们无奈地摇摇头,朱老师低声说,“这真奇怪。我的徽章消失了吗?”这时,不知哪个捣乱分子叫了一声:“朱先生没带徽章!”立刻,全班的注意力都转向了朱老师。我从头到脚打量了朱老师一番,发现她确实没有胸章。朱老师不好意思地低下了头,说道,“对不起,同学们,老师真的没有徽章。老师会在10分钟后把它复制给小松。当铃响了,数学老师来上课时,我心想:朱老师一定是在作弊。她是老师,她怎么能抄袭呢?所以我肯定朱老师不会抄的。

  下课后,朱老师手里拿着一张纸走进教室。然后他走向小松,严肃地把纸递给小松。小松接过纸,看到上面写着“每天戴一条红领巾和一枚徽章”十次。我们环顾四周,都惊讶得目瞪口呆,说不出话来。我的嘴很宽,我可以挂油瓶。我心想:朱老师真老实!这是我们同学学习的榜样。这两天,和郭都没有带他们的徽章。在朱老师的感染下,拿出一张纸,在上面整整写了10遍,“每天戴红领巾和徽章”,态度非常诚恳。郭对这种处罚没有怨言。我想他一定在想:为什么我不能像朱粲先生那样做?我必须把它做好!

  每个人都应该保持诚信。朱老师为我们的同学树立了榜样。诚信是一条路,随着拓荒者的脚步而延伸。诚实是智慧,是学者研究积累的。诚实是成功,随着努力的接近

全国卷高考作文素材9

  从小到大我就喜欢各种小动物:忠诚可爱的小狗,聪明伶俐的小猫,行动敏捷的小兔子。可是,妈妈说什么也不同意我养小动物,令我百思不得其解。

  每当我路过家附近的宠物店时,都会情不自禁的停下脚步,看看那些可爱的小动物。

  其中,一只浑身雪白的小狗吸引我的注意,每次看到它摇尾乞怜的可爱模样,把我的心都要萌化了。最终,我抵不过这只小狗的诱惑,偷偷地拿出自己的压岁钱,将那只小狗买了回来。

  一路上,我兴高采烈地抱着小狗,手轻轻的摸着它雪白的毛。心里想象着和它嬉戏玩闹的场景不知不觉走到家门口,我突然犯愁了,我没经过妈妈的同意就把小狗抱回家,妈妈能接受它吗?在家门口踌躇了好半天,我终于敲响了家门。

  门开了,当妈妈看到小狗,从满脸笑容瞬间变成了阴云密布。我紧张的抱着小狗从妈妈身边挤进屋,还没等我站稳,妈妈厉声喝道:好啊,人不大心可挺大,学会先斩后奏了!我低头不语,咬着嘴唇,手紧紧的抱着小狗。妈妈见我不说话更生气了,坐在沙发上,怒气冲冲的看着我。我的眼泪在眼圈里转着,嗫懦的说:妈妈,买都买回来了,总不能扔到大街上吧,万一小狗死了这也是一条生命啊!妈妈,你看小狗多可爱!

  妈妈叹了一口气,语气也缓和下来说:不是妈妈不让你养,一是因为小狗太脏,还总掉毛,二呢,还可能有传染病,三,也是最关键的,怕耽误你学习!我一听有转机,急忙拉着妈妈的手说:妈妈,老师不是说作文从观察中积累素材吗?我可以观察小狗的外形和生活习性,咱们明天就给它打疫苗,不会有传染病的。妈妈的脸色温和了很多,我再接再厉地笑嘻嘻地摇着妈妈的手说:我每天给它洗澡,训练它大小便,不会让它脏的。妈妈,你真是好妈妈!。在我死皮赖脸地央求下,妈妈终于同意我养小狗了。

  小狗胖胖的,圆乎乎的,我给它起名球球。球球浑身雪白,耳朵尖微微有点泛黑,目光炯炯有神,黑色的小三角形的鼻子摸起来凉凉的,小尾巴快活的摇来摇去。调皮的在妈妈身边绕来绕去,逗得妈妈叫它小捣蛋。我看着球球和妈妈和谐相处的情景,心想:球球啊,你可不知道为了留下你,我费了多大的劲,你可不能忘了你的恩人啊!

  说服是一番深入的思考,是一种缜密的语言表达能力,更是来自于心灵和头脑深处的智慧!

全国卷高考作文素材10

  自然造化总是有一种令人惊叹的智慧。在丰收的田野里,所有令农人喜悦的禾苗都低下了头,收获愈是丰饶,禾苗愈是弯腰低头,仿佛在谦卑地酬答大自然这位知己。低头,岂非自然给予我们的最美好的智慧?

  在大多数人看来,低头意味着顺从,意味着屈服,何来智慧一说?古时温润如玉,清雅如水的君子也许能给我们答案。君子梦想天下大同,百姓安居乐业,他们心怀天下,厚德载物。小人却只注重眼前的利益,为一己之私,不择手段。君子在面对小人时,不理会小人们嚣张的气焰,而是选择低头践行自己的道义。低头,是对梦想的专注,更是一种避其锋芒,韬光养晦的智慧。

  君子求仁,而小人求利。君子在追求仁的道路上,谦卑地吸收各方的精华,有的来自古今圣贤,有的来自自然灵秀,更多的是来自黎民苍生。学识的广度与深度,使君子对世间的一切心怀敬畏。小人追求名利,其道路也不甚*坦,他们一路掠夺和破坏。与君子低头勤学的模样不同,他们高昂着头颅,认为自己是世界的掌控者。事实上,自然造化记录了他们的罪恶行径,终有一天,将以十倍之严厉还诸彼身。低头,是一种对自我和自然的尊敬,更是一种深谙自然规律并诚心遵循的智慧。

  漫长的历史长河中,令我们铭记的,不是跋扈的小人,而是选择低头躬行却做出了伟大事业的君子们。“至圣”孔子、“亚圣”孟子躬行仁道,他们低头,是因为背负苍生;道家巨擘老子、庄子追求道法自然,他们低头,是因为敬畏自然。那些低着头却不得不令我们仰望的精神导师们,在今时今日的精神家园里仍是当之无愧的思想先驱者。选择同时亦是一种放弃。君子选择追求精神世界里的不朽之身,放弃了物质世界里的荣华富贵。正如大自然是禾苗的知己,他明白禾苗谦卑的心,以智慧使其成熟,使其生命变得愈发饱满;命运亦是君子的知己,他明白君子为何要隐于俗世,选择低头躬行,便以智慧使其不朽,使其生命的重量重于泰山。低头,不是简单的隐藏,而是一种隐于热爱背后,使其生命品质更为彰显的智慧。

  自然造化借立在大地上的禾苗来告诉我们,只有学会了低头的人,方能收获。但不管我们从自然中学得了多少,在面对变幻莫测、包容万物的自然时,还是应该自责地深深地低下我们的头,因为我们生长在自然中,无以回报,却时常扮演贪得无厌的索取者。

  低头吧,像智慧的禾苗一样。


2022年北京卷高考作文10篇(扩展5)

——2022新高考II卷高考作文10篇

2022新高考II卷高考作文1

  如果身体可以选择,我选择健康;如果头脑可以选择,我选择聪颖;如果容貌可以选择,我选择美丽……但这一切只是“如果”,我能够选择的是美好的心灵。

  美好、纯洁的心灵像水晶,可以折射出生命的七彩。在是非、真伪、善恶面前,我把正直、诚信、善良作为心灵的导航灯,我选择世界上真正美好的品质。我不能做到尽善尽美,但我能够这样选择。

  选择美好的心灵,我首先选择善良。“人之初,性本善”,善良是人性中最原始的美。随着年龄的增长世事的谙熟,有些人心底的善良会慢慢减少甚至泯灭,但那毕竟是少数。我坚持自己的选择。在别人遇到困难甚至危险时,你帮不帮?也许这会使我卷入麻烦或陷入险境,但站到自己的对面,把别人当成自己,我难道不需要别人帮助吗?所以我会伸出自己的援助之手,帮助别人就是帮助自己。我把自己的善良带给别人,他再把这份善良传下去,世界不就变成美好的人间了吗?

  选择美好的心灵,我当然要选择诚实、守信。我国发展社会主义市场经济,必须建立良好的市场秩序,而诚实守信就是建立良好秩序的重要保证。人们做到诚信,社会上不就没有尔虞我诈、毁信违约了吗?也许这很难实现,但我却能要求自己做到诚信。诚信在人际交往中,能使朋友间少一点猜疑,家人更加亲密,古人尚且提倡对别人坦诚相待,“言必信”,我们更要在物质文明高度发达的今天弘扬这种美德。

  选择美好的心灵,我还要选择宽容。人都不是生活在真空里,摩擦在所难免。而宽容能让冷漠变成温情,让虚伪与自私消融。记得那次我与同桌因一件小事闹得面红耳赤,“冷战”一天后我后悔了,给她写了张纸条道歉。她看完后抓住我的手说:“其实是我错了,我以为你再也不会理我了呢!”高中三年我们因彼此的真诚与宽容成了最好的朋友。

  选择美好的心灵,我还要选择正直、忍耐、默默奉献……也许我现在做得还不够好,但只要我在一天天地进步我就满足了。因为我年轻的生命能带给这个世界许多美好的东西是一件令人快乐的事情。

  在我前进的路上,我的心灵选择美好……

2022新高考II卷高考作文2

  人生最困难的莫过于选择。-------题记

  漫漫人生道路,我们领略风景,感悟人生,经历喜怒哀乐。我们不禁产生疑惑:路该怎样走?选择时刻陪伴着我们,好像怎么也逃避不了。有时候,选择是自由的;可有时候,选择是受到一定条件限制的。就像小草,即使所处的土壤不营养,它也会拼命挣扎成长,争夺水,光和热。这就是它的选择,无奈又坚强。

  我们人一生下来,注定要长大,也注定要在整个成长道路上去学着怎么去选择,选什么?怎么选?该选什么?不该选什么?都需要我们一一去摸索。小孩为了家人、自己、社会、国家而选择用学识来装备自己;青年人为了养家糊口而选择了工作;老年人为了劳累一天的儿女而做出一顿丰盛的饭菜;有时候,选择决定了我们,它决定了我们在这个世界上该扮演哪个角色。或是父亲,母亲,又或是老师,军人……

  鱼和熊掌不可兼得,当我们面前有更多选择时,这时选择是同等地位的,选择只有唯一一个,当然,排除选择某些东西。当你选择了,就意味着你开启了一个不同的人生历程。就像猫选鱼,狗选骨头;就像人选择勤奋还是懒惰,学习还是娱乐;就像官员选择廉洁还是与邪恶势力同流合污。不同的选择造就不同的人生。

  老人摔倒事件,关于扶与不扶的问题便曾引起一阵风波,慢慢地,扶与不扶已演变成社会对人性的考验。诸如此类,人生最困难的莫过于选择。就像一条路上分出两条岔路口,一条人群拥挤,一条寂寥无人,或许不同的人有不同的选择,可能随波逐流,可能会做出不同于常人之举。可两条路的风景只有自己经历了才会知道,即使已无回头路。

  而我要告诉大家的是,无论你的选择如何,都一定要坚持到最后。虽然选择很困难,又无法避免,但是我们仍旧需要勇气去面对我们选择的一切,无论它是好是坏,我们都要去接受,去面对。让自己坚强一点,让自己勇敢一点。

  每一次选择,都将会打开背后所隐藏的大门,每当我们打开时,光芒四射,而这里面所发生的事情只有经历了才会明白。不同的选择决定了你我不同的人生,不同的选择决定了我们不同的未来。

2022新高考II卷高考作文3

  大家也许都看过一份报道:“人类每分钟有1人死亡,而有1。32人出生。”可见,地球上的人类不断增加,地球的负担也不断增加。这样下去,总有一天,地球会不堪重负,那时,地球上的所有的生物将全部消失,这绝不是危言耸听,这的确是太恐怖了,我不敢往下想了。如果想要扭转这一现实,只有唯一的办法——外星移民。

  据天文学家研究发现,在浩瀚的宇宙中,目前只有一个比较适合移民的星球——火星。火星适合移民,是因为:火星离地球最近、离太阳也不远;在火星上没有发现有生命的生物;这两点理由无疑说明火星是最佳移民的星球。

  可是如何移法呢?我揣摸出一个方案:首先,要在地球上预先设计、建造好,可以方便组合、功能齐全的房屋。每一户住房面积可达500*方,这组合的房屋可高达1000层。在这座大厦里有医院、学校、商店、游泳池和娱乐健身场所等,这是一座高智能化的摩天大厦。建造材料要确保房屋冬暖夏凉、符合环保要求。其次,我们再培育一些适合火星生长的绿色食品、绿色植物,美化我们的居住环境;那时,生活中所有能源全部是由太阳能转换器提供的,我们乘座的汽车、宇宙飞机等全部是由太阳能提供动力。我们要最大程度地开发、利用好太阳能。所以火星上没有任何污染,最适合我们人类生活居住。

  怎么样,一幅多么美好的家园啊!为人类未来的生存和发展,我们一定要在火星上建立第一座移民城市——中华。

2022新高考II卷高考作文4

  “踩着前人的脚印,最佳结果也只能是亚军。”李可染的这句话告诉我:只有创新,才能造就未来!

  从古至今,一切美好的事物无一不是创新的结果。著名发明家爱迪生的故事可谓是家喻户晓。在那个只能用油灯和蜡烛的年代,爱迪生却想打破常规,让人们用上他心中所想的“电灯”,他带着对知识的热爱和对发明的好奇,开始了漫长的探索之路。在他发明电灯的这段时间,有无数人劝他放弃,也有无数人嘲笑他,但这并没有让爱迪生气馁,反而更加激发了他的斗志,经过了一次又一次的失败,一次又一次的创新实验,爱迪生终于发明了电灯,让人们用上了属于自己的“太阳”。爱迪生用行动告诉我们:只有创新,才能造就未来!

  很久很久以前,那时候还没有伞,人们出行很不方便。夏天,太阳晒得皮肤火辣辣地疼;下雨天,人们也只能冒雨前行。有一天,鲁班看见几个小孩子在荷花塘玩耍,其中一个小孩摘了一片荷叶顶在头上,鲁班觉得很奇怪,就问小孩:“你摘片荷叶顶在头上干嘛?”小孩回答道:“因为太阳非常火辣,我顶着荷叶就会凉快些。”鲁班仔细观察了荷叶,连忙跑回家,经过创新,用竹木做成了架子,再用羊皮蒙上,从此就诞生了现在的伞。鲁班造伞的故事再一次告诉我们:用心发现,留心观察,大胆创新,就会取得收获。

  就在前几天,我在订的阳光少年报上,看到一则这样的消息:一位小姑娘在姥姥家的山坡上玩耍时,发现了一种“牛不吃、虫不叮”的草,她觉得很好奇,就摘了一些拿到学校和另外两个同学一起研究,在老师的帮助下,竟然从中提炼了一种成份,制成了杀虫剂。正是因为小姑娘的好奇和创新思维,小姑娘才能在小小年纪取得好的成绩。

  众多的事实告诉我们:要勇于创新,才能突破自我,只有创新,才能造就未来!

2022新高考II卷高考作文5

  心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

  面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。

  面对*泛滥,长此下去,全*将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

  “生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择,毅然发出了舍身取义的呐喊,是心灵的选择激发出了先哲的思想火花,这将是一条亘古不变的古训。

  天下大事,分久必合,合久必分,在三国鼎立的年代,诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁,死而后已,为了兴复汉室,诸葛亮殚精竭虑,在躬耕于南阳与兴复汉室中,诸葛亮选择了后者,至今仍为人们所称道。我们的**在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁,死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义,是为国奋斗而义无反顾的大义。

  鉴前世之兴衰,考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的"最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

  舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我……

  这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

2022新高考II卷高考作文6

  心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

  面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。

  面对*泛滥,长此下去,全*将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

  “生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择,毅然发出了舍身取义的呐喊,是心灵的选择激发出了先哲的思想火花,这将是一条亘古不变的古训。

  天下大事,分久必合,合久必分,在三国鼎立的年代,诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁,死而后已,为了兴复汉室,诸葛亮殚精竭虑,在躬耕于南阳与兴复汉室中,诸葛亮选择了后者,至今仍为人们所称道。我们的**在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁,死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义,是为国奋斗而义无反顾的大义。

  鉴前世之兴衰,考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

  舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我……

  这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

2022新高考II卷高考作文7

  莎士比亚说过“ 生存还是毁灭,这是一个永恒的选择题。”以至于到最后,我们成为什么样的人,可能不在于我们的能力,而在于我们的选择选择无处不在。面朝大海,春暖花开,是海子的选择;人不是生来被打败的,是海明威的选择;人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,是司马迁的选择。莫言说每个*淡无奇的生命中都蕴藏着一座宝藏。只要肯挖掘,沿着哪怕是微乎其微的一丝暗示,也会挖掘出令自己惊讶不已的宝藏。

  人这一生,要面临无数次的选择,小到今天我们吃点什么,大到在一些关键时刻的决策。就如美国女孩凯金斯,因从小佩戴助听器被同学耻笑。在她最无助时,她的父亲告诫她:“发现你的优势且坚持做下去”。丢掉助听器后,凯金斯发现自己擅长篮球。当她带领校队拿下冠军时,她发现周围的人不在嘲弄她反而友善的与她交往。这让她意识到当初的选择无比正确,正是这一选择让她如愿进入美国女篮。

  艾伦特说:“发展成长最有力的原则在于人的选择”。譬如我国古代的方仲永,年少时天赋异禀。本是可造之材,奈何他画地为牢,止步不前最终泯然众人矣。正如爱因斯坦所言:“天才和勤奋,我选择勤奋。因为成就来源于勤奋”!

  鱼和熊掌不可兼得,只有舍得,方能如愿以偿。古希腊苏格拉底的三个弟子曾向苏格拉底探求-“如何找到理想的伴侣”?苏格拉底不语,将他们带到麦田里,规定选一个且只选一次最饱满的麦穗。第一个弟子,刚步入麦田中便兴高采烈得摘下了一个麦穗。可当他前进的越深就发现有数颗更大的麦穗,最终失望而归。第二个弟子吸取了教训,他一直在寻找最大的麦穗,忽略了数个饱满的麦穗。最终直到终点他也没有找到满意的麦穗。第三个学生吸取了前两人的教训,当他走到三分之一时就把麦穗分为大、中、小三个标准。当他走到三分之二时,正好验证了标准。走到最后三分之一时,他终于选取了心仪的麦穗满载而归。这个故事再次阐述了舍得的重要。

  曹植曰:“捐躯赴国难,视死忽如归”。西汉名将霍去病一生屡立奇功。河西战役胜利后,汉武帝赏赐给他一栋奢华住宅。而霍去病婉拒后更是发出:“匈奴未灭,何以家为”的千古名句。诚然,霍去病在个人荣华富贵与家国责任间毅然选择后者,他能流芳百世也就不足为奇了。

  人放弃捷径通途,不是偏爱崎岖弯折,而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适,不是不愿享受生活,而是为了坚守自己的初心;放弃功名富贵,不是为了接受贫困苦寒,而是为了追求自己的理想。选择如此重要!

2022新高考II卷高考作文8

  一棵小树说:“让我长在充满阳光的位置上,我将很快为你献上一簇绿阴。”

  一缕花香说:“让我飘到人群当中,我将带给人们一份美秒的心情。”

  五线谱上的音符说:“让我站在该站的地方,我会为你谱写出悦耳的旋律。”

  画板上的色彩说:“让我住在适合我的所在,我将为你展现、一幅完美的图画。”

  一位先哲说:“给我一个支点,让我站在适当的位置上,我将托起整个地球。”

  世间万物都有自己的位置,他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外,环保学家反复对世人说,垃圾是放错了地方的资源。可见,位置是诱人的,但诱人的位置并非有意者都可思而得之。

  屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……

  千里马本身的素质固然重要,然而如若缺乏英明的.伯乐,千里马也只能和普通马一样,老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功,那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人,由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭,令人扼腕。

  历有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印,联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相,为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭,从而又一次错过了夺取中原的大好机会。

  鲁迅如果当初从了医,那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人,却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者,更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说,正确选择自己的位置造就了鲁迅。

  所以,我们要积极追寻和争取属于自己的位置,而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”,但那等待太漫长了,甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下,那样的位置才适合它。

  沉默,不会是金;抑制斗志,永不会成功。努力去寻求自己的位置吧,进攻才是的防守。

2022新高考II卷高考作文9

  如果身体可以选择,我选择健康;如果头脑可以选择,我选择聪颖;如果容貌可以选择,我选择美丽……但这一切只是“如果”,我能够选择的是美好的心灵。

  美好、纯洁的心灵像水晶,可以折射出生命的七彩。在是非、真伪、善恶面前,我把正直、诚信、善良作为心灵的导航灯,我选择世界上真正美好的品质。我不能做到尽善尽美,但我能够这样选择。

  选择美好的心灵,我首先选择善良。“人之初,性本善”,善良是人性中最原始的美。随着年

  龄的增长世事的谙熟,有些人心底的善良会慢慢减少甚至泯灭,但那毕竟是少数。我坚持自己的选择。在别人遇到困难甚至危险时,你帮不帮?也许这会使我卷入麻烦或陷入险境,但站到自己的对面,把别人当成自己,我难道不需要别人帮助吗?所以我会伸出自己的援助之手,帮助别人就是帮助自己。我把自己的善良带给别人,他再把这份善良传下去,世界不就变成美好的人间了吗?

  选择美好的心灵,我当然要选择诚实、守信。我国发展社会主义市场经济,必须建立良好的市场秩序,而诚实守信就是建立良好秩序的重要保证。人们做到诚信,社会上不就没有尔虞我诈、毁信违约了吗?也许这很难实现,但我却能要求自己做到诚信。诚信在人际交往中,能使朋友间少一点猜疑,家人更加亲密,古人尚且提倡对别人坦诚相待,“言必信”,我们更要在物质文明高度发达的今天弘扬这种美德。

  选择美好的心灵,我还要选择宽容。人都不是生活在真空里,摩擦在所难免。而宽容能让冷漠变成温情,让虚伪与自私消融。记得那次我与同桌因一件小事闹得面红耳赤,“冷战”一天后我后悔了,给她写了张纸条道歉。她看完后抓住我的手说:“其实是我错了,我以为你再也不会理我了呢!”高中三年我们因彼此的真诚与宽容成了最好的朋友。

  选择美好的心灵,我还要选择正直、忍耐、默默奉献……也许我现在做得还不够好,但只要我在一天天地进步我就满足了。因为我年轻的生命能带给这个世界许多美好的东西是一件令人快乐的事情。

  在我前进的路上,我的心灵选择美好……

2022新高考II卷高考作文10

  想象一下,你的未来生活会是什么样子,是富裕?贫穷?还是美好和丑恶?其实,这些都源自于你现在的选择。是的,可能你的一个选择决定你的一生,所以,你现在的选择很重要。

  就拿当代中学生来说吧,现在学生的压力很大,以至于大多学生已放弃了学习,努力的学生无论多大困难,他们从来都没有放弃过学习,而那些整天来学校“混日子”的学生,来学校的目的似乎不是为了上课学习,而是来结交朋友,尽管自己是未成年人,却总是追求一些不该是他们的年龄应该追求的东西,上网玩手机,似乎是他们每天不可缺做的一件事情,在他们认为,学习苦而累,他们追求的是先甜后苦,相反,有些人追求的却是先苦后甜,他们知道,努力过的人生才能绽放光彩。的确,属于我们的,我们要去珍惜,就像现在的学习条件,而不属于我们的,我们也不要强求。

  糖是甜的,咖啡是苦的,这是我们无法改变的,但是我们可以改变它们的用量,来调好人生咖啡的味,使它散发独特的味道,没错,可能那些努力奋斗的学生现在会比较苦,但是他们选择了苦,又何尝不是为未来的美好生活做铺垫呢?其实,我们从刚生下来就开始选择,选择谁是我们的父母,选择我们的学校,选择我们的梦想,然后奋斗,为未来的生活奋斗。

  而回过头来再想想,那些现在没有目标,没有方向的人,他们正在人生的路上迷茫着,是的,他们可能厌倦这种学习生活,想追求另一种生活,当然,他们的未来生活必然不会美满,因为现在的他们追求了一种理想生活。“种瓜得瓜,种豆得豆”,他们先前没有努力,那么在后来,他们必定会遇上挫折,他们的道路到处布满坎坷艰辛,这可能就是先天力和后天奋斗的区别吧!是啊,现在的选择决定未来的生活,这不就是一个很好的例子吗?

  再看看现实生活中,有些因为先天不努力而使生活贫困不堪甚至快沦落为乞丐的人们看着那过着富足生活的人们,他们的心底可能会抱怨上帝,抱怨上帝不公*,为什么别人可以吃饱喝饱,而他们却只能饿肚子,在他们看来,命运是上天注定的,难道真的是这样吗?不,不是,的生活是自己创造的,命运掌握在自己手中,这就是勤奋的人与懒惰的人之间的区别吧!

  所以,我想对那睦没有人生方向的青少年说:“清醒过来吧,知识是财富,少壮不努力,老大徒伤悲。当我们走在街上看到那些贫苦不堪的人们,有没有想过,如果自己不努力,不奋斗,他们的现在就是你们的未来呀!”现在的选择决定未来的生活,这句话说得一点都没错,同学们,就是现在,找回你自己的人生航向,朝着它努力奋斗吧!

  挪威的易卜生曾经说过:“社会犹如一只船,每个人都要有撑舵的准备。”我们一旦失去知识的力量,便去脱离社会,所以,从现在开始,让我们掌握好人生的方向,做好现在的选择,为未来的生活打下基础。要时刻记住:现在的选择,决定未来的生活。


2022年北京卷高考作文10篇(扩展6)

——2022年全国新高考II卷高考作文3篇

2022年全国新高考II卷高考作文1

  王国维先生在《人间词话》中说古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。在*共青团成立100周年之际,看了央视的人物纪录片,我思绪翻飞,穿越时空,用“人间诗话”与王先生来一次唱和。

  第一境界:正是橙黄橘绿时

  王先生认为是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,即登高望远,确定目标和方向。

  在这个信息化、多元化的时代,既要有高远的目标,也要有合适的选择。面对“橙黄”“橘绿”,我们容易被眼前的利益迷惑,容易被当下的温柔消蚀,容易被高光的事物引诱。选择是事业的开始,“10-10-10”法则告诉我们,当处于多难处境时问问自己:这个选择在10分钟后、10个月后、10年后分别会有什么影响?

  选择时,摆在我们面前的往往是鱼与熊掌不可兼得。有位青年本是历史天才,当他听到收音机里 “九一八事变”的消息后决定改学物理,以振兴*军力。他就是*近代力学之父钱伟长。这是高尚的选择,这是伟大的取舍。我们既要向内看,这个选择是否适合自己,让其成为照亮心灵的光束,也要外向看,把“小我”融入“大我”,让选择成为义不容辞的责任。

  第二境界:天工人巧日争新

  王先生认为是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,即孜孜以求,不怕千辛和万苦。

  勇于追求、不懈追求是必须的,在这个大有可为的时代,我们不仅追求得到,还应追求创造。科学家、摄影家、建筑家都主张创造,创造是事业的高潮。创造,可以是立足传统,历史与现代相结合;可以是海纳百川,博采众人之长;可以是深入研究,抓住有利时机发展。

  在创造的路上不迷信权威,不盲从前人,敢于批判,敢于质疑。伽利略更爱真理,有了著名的斜塔实验;聂利挑战教材,发现蜜蜂发声器官。他们创造出来的产品是科学,更是精神。我们目前还是制造大国,要有信心成为创造大国。精巧的人工胜过天然,如果创造的脚步不停,那么太阳的光照每天都是新的。

  第三境界:风物长宜放远量

  王先生认为“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,即下足功夫,有所成就和欣喜。

  事业达到这一步,算是大功告成了。但这不是事业的终点,而是事业的又一起点。未来是事业的动力,古人立德立功立言,以求不朽。我们当用选择对接未来,用行动创造未来,去探索“未至之境”。

  事业的延续和传承,需要培养人才。你看,诸葛亮神机妙算,鞠躬尽瘁,可惜后继无人,蜀汉*迅速衰亡。作为青年,未来可期,更是人才的主力军,当不负重托,追求长足发展。面向未来,有一颗永不满足之心。未来是无限风光,当放开眼界去打量。党团的百年历史,是一部用使命引领前路的百年辉煌史,走在伟大复兴的征程上,有无穷的远方,无限的未来,我们充满期待。

  慎重选择,勇于创造,赓续未来,是事业的三种境界,有先后顺序,也互为条件。选择和创造,是飞向未来的双翼,而未来又反过来引导选择和创造。事业和学问一样,也是永无止境的。当我们接过历史的接力捧,我们又在未来演绎精彩。

2022年全国新高考II卷高考作文2

  从*到两届奥运会的主办国,从积贫积弱到GDP世界第二,从任人宰割到“东风快递”使命必达……*的和*崛起让世界惊叹,更让国人自豪。作为享受发展红利的青年人,时代的答卷摆在我们面前,你会做出怎样的选择?

  是鼓掌加点赞,还是躺*自舒坦?

  有人年纪轻轻便老成世故,做出一副事不关己高高挂起的样子,一天到晚净躺*,一味享受父辈创造的优越条件,过着“颓”生活,露出“丧”表情,真真是辜负了“青年”这个朝气蓬勃的标签。其实你完全可以为神舟十四的上天而发个朋友圈,为“葱桶组合”的夺冠去点个赞,为战胜疫情而撒个欢吃个串拍个照片美个颜……——同频共振,才是时代真青年!

  是勇敢挑重担,还是逃避缩一边?

  扪心自问:大国重器上,有没有你拧上的一颗螺丝?奥运华章里,有没有你写下的一个音符?绿水青山中,有没有你种下的一株树苗?当年,钱学森、邓稼先老一辈科学家在最青春的年华放弃国外的优厚待遇毅然回国,隐姓埋名,筚路蓝缕,披荆斩棘;而今,一些年轻人却宁可做精致的利己主义者,总觉得外国的月亮比*圆,其实尝一尝你就知道——家乡的月饼香又甜!今天的*早已不需要我们像颜回一样“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,而是提供了各种优渥的条件。那么,在建设美好祖国的征途上,你是选择做一个懒惰而懦弱的看客,还是积极主动成为出类拔萃的主角?——勇挑重担,才是*好青年!

  是创新不局限,还是故步求稳安?

  实事求是地讲,我国虽然在高铁、航天、5G技术等方面已经领先全球,但从芯片设备到高产种子,从医药器械到机床航发,不少领域还是略逊一筹,受制于人。实践证明,科学依然是有国界的,先进的技术是花再多的钱也买不来的。所以,吾辈不可以不弘毅,因为任重而道远。没必要为眼前的蝇头小利而畏首缩脚,担心失败而放弃探索,因为时代潮流浩浩汤汤,但从来淹没不了青年人的激昂!——一往无前,才俊切莫甘*凡!

  一代人有一代人的长征路。不能躺在前辈的功劳簿上踟蹰不前,在最好的时代,应该策马扬鞭,撸起袖子加油干;跨越险阻艰难,再谱傲娇新篇。到时候:美丽画卷轻舒展,待我青年自翩跹。国家强盛看巨变,民族复兴开心颜!

2022年全国新高考II卷高考作文3

  在这个中华民族奔向伟大复兴,*迎来崛起的时代,共青团建立百年之际,无数的年轻人挺身而出,为国家,为社会,为人民,散发着自己的光芒,贡献自己的力量。2020新冠疫情奔赴前线的身影,2022年北京冬奥会挥洒汗水的英姿,都源自于他们,源于他们的选择。他们通过自己的创新精神,创新能力,开创了属于他们,属于我们,属于中华民族的未来。现在,我们也应接下这份传承,随着创新的洪流做出属于我们的选择,开创我们的未来。

  选择,不忘自己的初心。

  心灵乃是一个人的根本,人们的观念和思想,都在心灵中得到升华。在奔向美好未来的时代,不忘初心,牢记使命的选择,成为了前进的动力。在脱贫攻坚,全面建设社会主义中,无数优秀的*党员,把自己的青春挥洒在扶贫一线,把自己的青春奉献给了祖国大地。百色*黄文秀,带领村民走向富裕,是她的不忘初心的选择,杨宁,放弃优越条件,回到乡村当上大学生村官,是她不负人民的选择。正是这一次次不忘初心,不忘人民的选择,脱贫攻坚才能迎来胜利,社会主义现代化道路才能迎来光明前景。

  随着时代的洪流,作创新性的选择。

  从古至今,创新都是会发展的第一生产力,在变化的时代,人也应该随着时代的洪流创新。在我们的时代,有着同样有这创新精神的青年。二十一岁发现“魔角”的曹原,选择将中华传统文化与科技结合融入到《原神》之中,让世界人民该是到*的戏剧文化的米哈游团队。这些有梦想,有能力的青年人在选择结合了自己的创新思想,为国家,为时代,为自己创造了美好的未来。

  青年选择与创造,应该始终与国家和时代相结合。

  在这个伟大的时代,中华文化乃是中华民族最为骄傲,最为自豪的文化底蕴;在这个不断发展,不断前进的时代,中华文化更是需要我们传播和发扬。无论是坚守敦煌十几年的樊锦诗,还是奋斗在三星堆考古一线的年轻人们,心怀着对中华文化,中华文明的探索,热爱,守护的心,让我们中华民族文化的河流,更加源远流长。若是没有他们的努力,没有他们的坚守,中华文化又怎能走向世界,中华民族又怎能发扬自己骄傲的文化?

  百年*,民族复兴,新*过去的成就,现在的辉煌,未来的复兴,都是一代代青年用汗水,用拼搏堆砌起来的。我们新时代的青年,生逢盛世,身负重任,在人生的每一次选择之中,一定要不忘初心,利用创新的意识,开创属于我们青年,属于*,属于民族的崭新未来。


2022年北京卷高考作文10篇(扩展7)

——2022年山东新高考I卷高考作文

2022年山东新高考I卷高考作文

  在日常生活或是工作学习中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编帮大家整理的2022年山东新高考I卷高考作文,欢迎大家分享。

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水*也不易提升。

  以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

  要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  山东新高考I卷高考作文范文1:

  棋间方寸悟人生

  很小的时候,我就喜欢看别人下棋,在黑白棋子,看似简单,里面却暗藏着风云诡谲;方寸棋盘中,无不蕴含着无穷智慧。有道是:“百年世事三更梦,万里江山一局棋。”下棋时对心态又非常高的要求,一定要心静气定,临危不乱,时而稳扎稳打,这是基础,练好了“本手”;时而出其不意,“妙手”惊人。棋局如此,人生亦然。人生如棋,所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适,“常人只消一盘棋”的洒脱,以及“玲珑局”的玄机,让人受益匪浅,所以围棋一直伴随着自己成长。

  人生如棋,积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉,背后却付出了不为人知的努力,没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军,唯有脚踏实地、稳扎稳打,抓好“本手”,步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃,后来成长为一代天之骄子的朱元璋;再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒,成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基;再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨,无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力,名人都如此。

  人生如棋,需独辟蹊径,而出其不意。下棋不光要合乎棋理,还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练,然而开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。有一次妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么呢?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体。从此以后,他力求创新,每次的作品都力求与他人有区别,不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,最终形成了自己独特的风格——板桥体。

  人生如棋,“攻乎异端,斯害也已。”很多的围棋爱好者都是三分钟热度,一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”,最终却满盘皆输的结局,这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”,如果不能打牢站桩的功底,认认真真把基础学扎实,到头来学到的不过是花拳绣腿,只有稳扎稳打、耐心付出,成功才会有可能。如果急于求成,偷懒耍滑,到头来只会一无所成,后悔莫及。

  都说人生繁杂叵测难以驾御,其实只要下好一盘棋;都说人生的舞台都很大,其实不过一张四方棋盘;都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇,其实精华唯三:积跬步以致千里,抓好“本手”,独辟蹊径,时出“妙手”,稳扎稳打,避过“俗手”。因此,人生为棋,我愿为卒,行动虽慢,绝不后退一步!只有脚踏实地打好自己的根基,才能立足于社会,为国家做出更大的贡献,发出自己的光和热,实现自己的人生价值。

  山东新高考I卷高考作文范文2:

  本手开路,妙手通途

  人生如棋,有人总能出人意料,在普通的轨道上宕开一笔,精妙至极;有人规规矩矩地按着棋理走,走出了本分人生;但也有人,往往只看眼前的利益行棋,给人生留下满盘遗憾。人生如何走?本手,妙手,还是俗手?个人认为,本手开新路,妙手达通途,二者缺一不可。

  本手是妙手的前提。何谓本手?“本”为木之根,是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋,我们棋出有数,稳扎稳打,路出有招,如水入万渠,各成世界。它是路遥在动笔写《*凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫,钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语?没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据,申怡飞怎能开创震惊*的极化码*台,成为*5G技术的开创者。千里之行,始于足下。只有走过本手的路,才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。

  妙手是本手的进阶,是一种升华。妙手并不是走捷径,而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途,而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目,惊艳世界,那是因为有张艺谋团队博学广智的积累,背后默默地努力付出,尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向,那是她每天扎根在实验室十几个小时,日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法,并不是三朝两日就能达成的,这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路,他开始不甘心于无新路可走。于是,风雨俱备,百川归海,众妙之门,自然开启,让自己的努力付出得到回报。

  然而,在现实生活中,很多初学者却为一个“妙”字,失了本心,鄙弃前人修来的路,没有持之以恒的坚持,忘记了自己的初衷,把本分当作蠢笨,把剑走偏锋当妙手,这是对妙手的误解。他们努力钻研规则,不肯老实努力,总想投机取巧,苦心经营其他小道,偶然可以得到昙花一现的结果,却总是花开不久,经历不起风雨,很快就会凋谢。也有一些人,一味地守着规矩,不懂变通,凡事只说“从来如此”,没有“妙”手思维,最终落得俗手的困局,甚至于伤害了长远的利益,令人悲叹,着实可惜。

  因此,本手为妙手的前提,妙手是本手的进阶。一味固守本手,难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础,勇敢创新,方能开新路,达通途,过好落棋无悔的一生。

  山东新高考I卷高考作文范文3:

  品棋道,悟人生

  本手是开始,是走向妙手的起点,而没有妙手的过程,也难以达到俗手的境界,我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢?人生宛若一盘纵横的棋局,每一颗黑白棋子的落定,正如我们人生的每一步前行,一步一个脚印,在于黑白棋子间穿梭,我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语,三种不同的棋法,或是合乎棋理的正规,或是出人意料的精妙,又或是貌似合理实则有损的局限,都是态度与思想的"映射,是对我们自己的一种历练,是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们,又应如何落下自己的人生棋子呢?

  在现实的生活之中,面对人生纵横繁杂的棋盘,当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以,毫无疑问,作为掌棋者的我们,每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦,却忽视了全局落棋的内在的关联,忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量,所以导致最终不仅失了妙手,反落得俗手的结局,棋艺**不起,一败涂地。

  这似乎看起来很简单的道理,但究其根本,是我们只看得见眼前而看不到长远的认知,是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手,而忽视了更为常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽车,内部却净是破损脆弱的零件,所以不堪受用、走不长远;即使确实下出几次妙手,却也只是停留在表象的妙,达不到深层次的妙手招数,貌似合理甚至精妙,但又以全局观之,却自损前路,导致早早败下阵来,妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢,忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础,而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳,许多人只看得到眼前的利益,而忽视了长远,忘记了如何走得踏实端正,忘了初心,最终自己走向了失败的泥沼,处处受损的棋局,最终悔恨不已,难以展现出俗手的风范。

  所以,“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者,更是正处于青春之际的人生初学者,从本手开始,秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法,是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复,在本手的学习过程中,我们观学基本步法,由生涩到娴熟,这才是开始;掌握正规合制的基础后,我们在不断练习中扎实功夫,求索经验最终灵活运用,这是积极上进;但我们绝不仅仅止步于此,熟练掌握后,怀揣着求妙之心,我们要开始思考每一步本手的所在意义,考量每一步本手对全棋局的贡献,通过不断的深入理解中,才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中,我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺,深刻理解“棋法”本身,在*常中观其联系,在小步间洞见全局,只有这样,我们才有助力全局、妙手生花的创造可能,才可免于急功近利之俗手。“本手是基础,妙手是创造”,人生的棋道正应如此,在基础中求创造,在务实中求脱俗之妙。

  品棋道,悟人生。在当今世界日新月异的变化中,面对人生纵横繁杂的棋盘,我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实,行之务本,方可达妙,方能致远,不忘初心,方得始终,找回自己的俗手人生,不负青春。

  山东新高考I卷高考作文范文4:

  夯实基础,力争创新

  围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水*的划分,但正是这样,却告诉了我们很深刻地道理:要着力夯实本手的基本功,在此基础上,再拓展妙手的能力,同时要避免俗手。就此,我们需要思考的重要问题就是,为什么我们要打好基本功?对于我们青年学生来说,打好基本功最重要的就是要学好基础知识,练好知识基本功。诚然,基本功未必是我们的看家本领,但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认,学习基础知识是非常辛苦的,有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于,我们为何还要学基础知识?学习基础知识到底对于创新有何意义和价值?

  我们要深刻认识到这样一个到了:基础知识是我们创新的基础!

  我们学习基本知识,不只是为了学习这些知识,而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的,如何去理解这些知识,如何把相关的知识串联起来。比如,我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得?它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来,而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文,我们要写得有新意,更重要的是要在立意上有所突破,与常人思维不同,这就是创新。我们学数学,懂得了推理的重要性,我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此,归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法,都是我们学习基础知识的方法,同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来,这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断,这就需要逻辑推理。如果没有这些方法,我们就无法创新,所以基础知识是创新的根基。

  基础知识给我们提供了很多基本概念,判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习,我们就不可能不具备这些课程的基本知识,我们对于这个社会和国家,对于人类的历史和文明,对于科技的发展与人工智能,等等,都将是一头雾水,一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识,我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习,而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育,因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础,我们才可能去从事其他的相关工作,包括一些创新性的工作,这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。

  基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础,主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳,耐得住寂寞,有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说,错误和挫折教训了我们,让我们变得聪明起来,说的就是这个道理。化学家戴维说:“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠,我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此,如果不具备学习基础知识的耐心与毅力,我们可能没法具备这种坦然面对失败,在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上,很多时候我们离成功很近,为什么我们没有成功,就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。

  我们学习了基础知识,我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会,我们怎么表达我们的创新?如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会,我们怎么才能创新?因此,创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上,而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章,要表达他“惊人的发现”,结果语句不通,表达不规范,怎么能够清晰表达你的创新?怎么能够让你的创新被广泛接纳?怎么持续进行你的创新?尽管基础知识不能保证你有多大创新,但是没有基础知识,你却很难创新。易言之,有了良好的基础知识功底,可以为未来创新打下坚实的基础。

  总而言之,基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢,我们都很难创新。掌握基础知识固然重要,但是没有掌握基础知识背后的方法论,我们一样走不长远。有了基础知识和方法论,但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性,我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来,我们才能够有所创新,才能够源源不断地推进创新。

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